August 1, 2024

CHARIA: La fornication interdite par l'islam « fornicateur »: le client des prostituées – allusion aux loges voûtées (en latin fornix) des prostituées à Rome dans l'Antiquité « Fornication »: relations sexuelles avec des prostituées ou entre personnes non mariées An-Nur (LA LUMIERE) Sourate 24 64 versets post- hégiriens Au nom d'Allâh le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux (…) Verset 2. La fornicatrice et le fornicateur fouettez les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux dans l'exécution de la loi d'Allâh – si vous croyez en Allâh et au Jour dernier. Et qu'un groupe de croyants assiste à leur punition. V. Fornicateur avec fornicatrice coran le. 3. le fornicateur n'épousera qu'une fornicatrice ou une associatrice. Et la fornicatrice ne sera épousée que par un fornicateur ou un associateur. Et cela a été interdit aux croyants. V. 4. Et ceux qui lancent des accusations sans produire par la suite quatre témoins, fouettez les de quatre- vingt coups de fouet et n'acceptez plus jamais leur témoignage.

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Le fornicateur n'épouse qu'une fornicatrice ou une païenne associatrice.. Partie12 - YouTube

Il lui est permis, pour tous, d'avoir des rapports sexuels avec elle car la semence est la sienne et le fœtus est de lui. Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche [1] Rapporté par ash-Shafi'i dans « al-oum » (10/38), et par sa voie, l'a rapporté al-Bayhaqi (7/155) d'après Abou Yazid al-Makki: un homme épousa une femme. Elle avait une fille d'un mariage précédent et il avait un garçon d'un mariage précédent. Fornicateur avec fornicatrice coran de. Le garçon et la fille commirent la fornication et elle tomba enceinte. Lorsque 'Omar arriva à la Mecque, on porta l'affaire devant lui. Ils les interrogèrent et les deux avouèrent. 'Omar leur appliqua la sanction pénale (100 coups de fouet chacun) et insista pour les unir, mais le garçon refusa. La chaîne des transmetteurs du hadith est jugée bonne « isnad hassan » [2] cité par Mohamed ibn al-Hassan ash-Shaybani dans « al-houjja 'ala ahl al-madinah » (3/388 – 389) d'après Abou Bakr et 'Omar. Le sens de ce hadith fut également rapporté par al-Bayhaqi dans « as-sounan » (7/155).

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