July 31, 2024

En effet, Jésus semble donner tort à Marthe qui s'échine à ce que le repas soit bien préparé alors qu'elle demande de l'aide à sa sœur Marie. C'est pourtant aller un peu vite dans l'interprétation de ce texte et peut-être même commettre un énorme contresens. C'est ce que nous explique Eric de Nattes, prêtre du diocèse de Lyon: Marthe et Marie – Texte de la Bible, Nouveau Testament – YouTube Marthe et Marie en peintures Jésus chez Marthe et Marie, tableau de Tintoretto. Tableau de Velasquez représentant Jésus chez Marthe et Marie (1618, National Gallery de Londres) Jésus dans la maison de Marthe et Marie par Johannes Vermeer. Marthe et Marie: méditation La meilleure part, Marie l'a prise. Mais parce que Marthe l'avait délaissée. La meilleure part, c'est de rester assise en écoutant Jésus. Marie l'a compris, Marthe n'a pas su en profiter. Alors qu'elle aurait pu. Pour une fois elle aurait pu laisser ses casseroles et ses habitudes de mettre les petits plats dans les grands, pour profiter de cet instant unique, où elle est invitée, elle, à passer à table.

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La signature du peintre, un trident, figure sur un morceau de papier, la date: « 1552 25 Julj » est peinte sous le rebord de la fenêtre, en haut à droite [ 4]. L'interprétation du tableau est que toutes ces nourritures et ces objets ne peuvent rassasier l'esprit; seule la parole du Christ est nourrissante [ 5]. Histoire [ modifier | modifier le code] Le tableau appartient au XVII e siècle à la collection de l' archiduc Léopold Guillaume d'Autriche; gouverneur des Pays-Bas de 1646 à 1656, il constitue à Bruxelles l'une des plus grandes collections artistiques de son époque. En 1659, l'archiduc retourne à Vienne avec sa collection dont la plus grande partie est léguée cette collection à son neveu l'empereur Léopold I er [ 6]. Ce n'est pas le cas de Jésus chez Marthe et Marie; en 1930, le tableau appartient à Albert Figdor à Vienne; il le vend cette année-là par l'intermédiaire de la galerie J. Goudstikker d'Amsterdam au Kunsthistorisches Museum de Vienne [ 4]. Références [ modifier | modifier le code] ↑ Évangile selon Luc, 10, 38-42 ↑ Marie a choisi la meilleure part.

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Sainte très populaire dans un Moyen Âge pour lequel l'hospitalité est une vertu cardinale, celle qui accueillit le Christ en sa demeure est une femme active — par opposition à sa sœur Marie la contemplative — qui a pu servir de modèle politique aux souveraines du XIII e siècle, en particulier à Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de Hainaut [ 4]. « Un jour qu'ils étaient en chemin, Jésus entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut en sa maison. Elle avait une sœur nommée Marie, laquelle, assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Cependant Marthe s'occupait avec empressement des soins nombreux du service, et, s'arrêtant devant Jésus, elle lui dit: Seigneur, souffrirez-vous que ma sœur me laisse servir seule? Dites-lui donc qu'elle m'aide. Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, vous prenez de l'inquiétude et vous troublez au sujet de beaucoup de choses. Or, une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera point ôtée. » [ 5].

↑ Traduction: Louis Segond, 1910. Voir sur WikiSource: Bible Segond 1910 - Nouveau Testament. ↑ Apôtre des Apôtres.. ↑ La fonction critique de la tradition canonique. Thibault Joubert. Dans Transversalités 2019/3 (n° 150), p. 63-74..

On Ne Rencontre Jamais Les Gens Par Hasard