Le Chemin Étroit Bible
Question Réponse Le Seigneur Jésus fait référence à la porte étroite en Matthieu 7. 13-14 et Luc 13. 23-24. Il la compare au « chemin large » qui mène à la destruction (à l'enfer) et que « beaucoup » empruntent, alors qu'« étroite est la porte, resserré le chemin menant à la vie, et il y en a peu qui les trouvent ». Qu'est-ce que cela signifie exactement? Combien sont réellement ceux qui sont « beaucoup » et ceux qui sont « peu »? D'abord, nous devons comprendre que Jésus est la porte par laquelle nous entrons dans la vie éternelle. Il n'y en a pas d'autre: lui seul est « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14. 6). Il est la seule porte d'accès à la vie éternelle. Le chemin étroit bible. En ce sens, la porte est étroite parce que c'est la seule et qu'assez peu de personnes l'empruntent, alors qu'il y en a bien plus qui cherchent à trouver une autre voie vers Dieu, par des lois humaines, de fausses religions ou leurs propres efforts. C'est pour cela que « beaucoup » suivront le chemin large, qui mène à la destruction éternelle, tandis que les brebis entendent la voix du Bon Berger et le suivent sur le chemin étroit de la vie éternelle (Jean 10.
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Du moins, c'est ce que nous aimons croire. Le plan de Dieu, quant à lui, quoique meilleur, reste incertain et parfois même irrationnel. Dans ce Royaume, celui de Dieu, nous ne contrôlons pas grand chose. Donc, voici le défi: ou bien nous ferons plus confiance à ce monde parce que nous le connaissons bien, mais pour en récolter la corruption, ou bien nous ferons confiance à Dieu, que nous connaissons moins bien, pour en récolter la vie. Les deux chemins possibles Jésus nous parle abondamment de ce sujet dans les Évangiles. Lui, mieux que quiconque, connaît les issues de ces deux chemins. Voilà pourquoi il nous avertit si sévèrement des conséquences qui attendent ceux qui empruntent le chemin large. Le chemin large et le chemin étroit - Sébastien FATH. «Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. » Mathieu 7:13-14. La vie Pendant des années, je détestais profondément ce texte de l'Évangile à cause de son radicalisme incontournable.
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Dans la salle du 19e siècle, au sous-sol, on saura tout sur cette estampe (tant reproduite et traduite), récemment acquise par le Musée, dont l'exemplaire exposé se présente sous la forme d'une chromolithographie datant de 1866.
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Ne pas juger les autres 1 —Ne condamnez pas les autres, pour ne pas être vous-mêmes condamnés. 2 Car vous serez condamnés vous-mêmes de la manière dont vous aurez condamné, et on vous appliquera la mesure dont vous vous serez servis pour mesurer les autres. 3 Pourquoi vois-tu les grains de sciure dans l'œil de ton frère, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans le tien? 4 Comment oses-tu dire à ton frère: « Laisse-moi enlever cette sciure de ton œil, alors qu'il y a une poutre dans le tien »? 5 Hypocrite! Commence donc par retirer la poutre de ton œil, alors tu y verras assez clair pour ôter la sciure de l'œil de ton frère. Demander, chercher et frapper à la porte 6 —Gardez-vous de donner aux chiens ce qui est sacré, et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne piétinent vos perles et que les chiens ne se retournent contre vous pour vous déchirer. Quitter le chemin étroit et droit - Manne du matin - 11 Juillet. 7 —Demandez, et vous recevrez; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. 8 Car celui qui demande reçoit; celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.
lire plus. Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Le chemin étroit bible college. Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? Produisez donc du fruit digne de la repentance, et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers.