August 1, 2024

production écrite sur la solitude texte argumentatif rédigé par un élève de la 1 bac texte 1: Dans la vie, il existe des personnes qui aiment être seules. D'autres choisissent la compagnie. Alors, quelle est la bonne décision la solitude ou la compagnie? D'un côté, les personnes qui disent que la solitude est la bonne décision avancent les arguments suivants: d'abord, la compagnie peut être une source de problèmes par exemple les amis qui peuvent nous causer des conflits avec la famille ou les autres amis. Ensuite, être seul aide beaucoup à bien réfléchir à notre avenir et à faire les bons choix. Enfin, nous pouvons investir le temps que nous allons passer avec les amis dans des choses bénéfiques par exemple la lecture, l'apprentissage des langues. D'un autre côté, les personnes qui affirment que la compagnie est la bonne décision avancent les arguments suivants: premièrement, les amis est une source de soutien ils nous soutiennent dans les moments difficiles. Deuxièmement, les amis peuvent proposer des solutions à nos problèmes et nous aider à faire les bons choix.

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En dernier lieu, l'absence d'un climat intime apte à renforcer l'état psychologique de l'individu et lui permettre de forger sa personnalité, accentue perpétuellement chez lui le complexe d'infériorité. Tel est le cas du narrateur de « La Boîte à Merveilles » quand il nous relatait les souffrances qu'il subissait à cause de la solitude où il pataugeait tout le long de l'histoire, de sorte qu'il recourait incessamment à sa boîte, où se trouvaient ses amis fabuleux, afin qu'il puisse se soustraire à la réalité farouche et aux affres de son angoisse. Toutefois, la solitude pourrait avoir des répercussions bienfaisantes en dépit des ennuis qu'elle engendre. À cet égard, certains psychanalystes affirment que l'homme se sent parfois contraint à s'isoler, en vue de se connaître soi-même, surtout à l'âge de l'adolescence. D'ailleurs, si la solitude est un moment de détente; elle permet également de se concentrer. Aussi donne-t-elle à l'individu l'occasion de se remettre en question et de procéder à de grandes décisions cruciales concernant son avenir et sa vie en général.

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Toutes les références renvoient à l'édition suivante: ANOUILH, Jean, Antigone, La table ronde, 1946, Paris. ISBN 2-7103-0025-7 1. La solitude physique et morale des personnages Dès le prologue, on nous annonce qu' Antigone va « se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon » (p. 9). Elle espérait l'aide de sa sœur pour ensevelir son frère mais Ismène a renoncé: « nous ne pouvons pas […] Il nous ferait mourir. » (p. 23) et elle la traite de folle. Sa nourrice ne la comprend pas non plus. Créon, non plus, ne peut expliquer son comportement et lui demande de s'expliquer: « pourquoi fais-tu ce geste, alors? Pour les autres, pour ceux qui y croient? Pour les dresser contre moi? [ …] Ni pour les autres, ni pour ton frère? Pour qui alors? » (p. 21). La seule personne qui essaie de la comprendre, son fiancé Hémon, est repoussée: « Sors tout de suite sans rien dire » (p. 44). Ce dernier est lui aussi confronté à la solitude que lui impose son père: « On est tout seul, Hémon. Le monde est nu » (p. 105).

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Pour faire passer un message il y a trois types de faits: a) le fait brut b) le fait narrativisé c) le fait métaphorisé 4 actions: - sélection les études 18137 mots | 73 pages compréhension globale, il n'en est pas de même pour l'épreuve de français est difficile pour la majorité de nos élèves. Pour la production écrite: 'Un sujet de réflexion en rapport avec l'un des thèmes de l'œuvre (œuvres) au programme, sans être une dissertation littéraire. ' Mais qu'est ce qu'un sujet de réflexion? Il s'agit d'une démonstration. Vous devez expliquer quelque chose à propos des œuvres et le prouver à votre correcteur en lui démontrant ce que vous dites à partir de références précises au Ricoeur 8372 mots | 34 pages Soi-même comme un autre, Paris, Seuil, 1990, p. 11-35. 389 EMILIO BRITO I. LE TRAGIQUE DE L'ACTION Le tragique résiste, selon Ricœur, à une « répétition » intégrale dans le discours de l'éthique et de la morale. Certes, la tragédie a pour thème l'action, comme Hegel le souligne. Elle est ainsi l'œuvre des agissants eux-mêmes, et de leur individualité.

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Le monde est nu » (p. 105). Ce dernier la refusera. Donc, les deux personnages tragiques que sont Antigone et Créon, qu'ils aient décidé de dire oui ou non, sont seuls et le Chœur semble présenter cette solitude comme un principe même de la tragédie voire son fondement (p. 121) « tout seul, oui. » 2. Le bonheur lié au désir d'absolu et à la nostalgie de l'enfance Dès le début, Ismène parle du bonheur à Antigone: « Ton bonheur est là devant toi et tu n'as qu'à le prendre » (p. 29), puis c'est au tour d' Hémon: « C'est plein de dispute un bonheur » (p. 38). Lorsque Créon lui parle du bonheur, c'est pour lui proposer une solution à la peur de vieillir: « Tu vas me mépriser encore, mais de découvrir cela, tu verras, c'est la consolation dérisoire de vieillir, la vie, ce n'est peut-être pas tout de même que le bonheur » (p. 92). Il lui décrit un bonheur très limité: « un livre qu'on aime, un enfant qui joue à vos pieds » (p. 92). Cette vision du bonheur provoque un nouveau refus d'Antigone, fondé sur sa propre exigence de pureté et d'absolu: « Quel sera-t-il, mon bonheur?

Elle accepte son destin en toute lucidité mais si elle reconnaît tragiquement qu'elle ne « sait plus pourquoi elle meurt » (p. 116), elle demande au garde de rayer ce passage pour que « jamais personne ne sache ». L'absurde réside ici dans le fait qu'elle semble ne pas avoir le choix comme si la fatalité lui imposait son comportement; seulement, ce choix est assumé en tant que tel par Antigone par le biais de son désir d'absolu. Cependant, le personnage semble se moquer de la philosophie de l'absurde comme elle se moque d'Anouilh: Antigone est juste celle qui pose la question de savoir si la vie vaut vraiment la peine d'être vécue et assume pleinement la réponse qu'elle lui donne: elle refuse de relever ses manches pour tailler dans le roc brut de la vie son lambeau dérisoire de soi-disant bonheur. Ce choix conscient de l'absurde est donc intimement lié à son refus des compromissions et son désir d'absolu. De plus, il faut noter que le mythe d'Anouilh ne véhicule plus aucun autre idéal de type héroïque ou religieux que celui-ci.

Toutes les infos pratiques se trouvent ici. Et on oublie pas d'embarquer sa bonne pote modération dans le bus de la Nuit de la Bière.

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C'est un road-trip à la thématique appréciée des gens du Nord. La Nuit de la bière revient à Lille pour une 3e édition, le vendredi 17 septembre 2021! Par Amandine Vachez Publié le 13 Sep 21 à 18:10 Vendredi 17 septembre 2021 se tiendra la 3e édition de la Nuit de la bière, aux départs de Lille et de Lens. Le trajet se fera en bus! (©Robin Spingler / Archives Echappée Bière) Le vendredi 17 septembre 2021, les amateurs de binouse ont un rendez-vous à noter dans l'agenda: ce sera la 3e édition de la Nuit de la Bière, organisée par l'agence de tourisme brassicole locale L'Echappée Bière. Au départ de Lille (Nord) et Lens (Pas-de-Calais), les participants seront emmenés pour une visite nocturne insolite … Trois arrêts dans l'Artois Le principe de cette escapade hors du commun? Partir toute la nuit pour un road-trip brassicole, à la découverte de 3 brasseries. Les étapes de cette année: La brasserie Page 24, La Brasserie 7 Bonnettes, La Brasserie de Mai. « Dans chacune d'elle, visite, dégustations et rencontre avec le brasseur sont au programme.

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Après une première édition prometteuse à Lille en 2018, les associés ont décidé d'étendre le projet à leurs villes de prédilection et de vie: Strasbourg et Bordeaux. Les trois villes organiseront simultanément le 7 juin prochain une nuit dédiée à la bière, à travers la découverte de brasseurs girondins. De véritables passionnés ouvriront leurs portes de leurs antres houblonnées. Le car partira à 18h45 des halles de Bacalan direction le premier arrêt, la brasserie Azimut pour « tout comprendre sur le rôle de l'eau, des malts, des houblons et des levures dans la fabrication de la Bière. Le tout en dégustant les productions de la brasserie accompagnées de Hot Dog Frites maison! » d'après l'équipe organisatrice. Brasserie Azimut Puis les pérégrinations des participants continueront rive droite à la brasserie LaLune, la fameuse brasserie artisanale de Darwin. Ensuite, quelques kilomètres seront nécessaires pour rejoindre l'Entre Deux Mers à Sainte-Croix-Du-Mont à la brasserie du Cabestan, un ancien chai que deux jeunes lillois ont réhabilité en distillerie et brasserie.

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Un programme de folie As usual, on a encore prévu une nuit incroyable pour vous éclater au maximum: au programme de très nombreuses surprises. LILLE: RDV en face de l'office du tourisme place Rihour (métro ligne 1) à 18h45. Départ à 19h pile. VALENCIENNES: Arrêt gare 19h45 (pour les départs depuis Valenciennes, veuillez nous le préciser par email à). Brasserie de Vaucelles – Renaissance des bières d'abbaye dans le Nord! 20h30-22h30: On fonce direction Vaucelles, au sein de l'ancienne ferme des moines de l'abbaye qu'Alexis et Benjamin ont retapé pour faire revivre une belle tradition brassicole. Qu'est ce qu'une bière d'abbaye française au XXIe siècle? C'est dans leur taproom et au sein de leurs cuves fraîchement installées que vous découvrirez l'univers de ces bières et leur aventure. Au programme food-truck au soleil (on l'espère) dans la cours de la ferme pour un bon repas dans la bonne humeur (burgers funky avec des produits frais ou des salades vraiment cools). De bonnes vibrations, un dîner réconfortant, des bières bien fraîches, une brise printanière et un calme apaisant, aucun doute: la campagne ça nous gagne!

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