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» Nombreux sont ceux à avoir interprété ces paroles comme la prémonition du couronnement de Haïlé Sélassié, connu sous le nom de Ras Tafari Makonnen (roi en langue amharique). C'est avec le couronnement d'Haïlé Sélassié en 1930 à Addis Abeba que le mouvement rasta a réellement commencé. Ce courant spirituel a vu dans cet évènement la réalisation de la «prophétie» de Marcus Garvey. Rêve et déception Venus d'abord en petit nombre, les rastas sont arrivés en plus grand nombre à la fin des années 1960. L'empereur Hailé Sélassié avait proposé dès 1948 des terres aux descendants d'esclaves africains qui voulaient retourner vivre sur le continent. Sans se douter à l'époque que cela allait déclencher une nouvelle religion. Même si les arrivées se poursuivent au compte-goutte aujourd'hui, la communauté rasta d'Ethiopie a perdu sa raison d'être après le renversement et l'assassinat en 1975 du Négus par la junte du colonel Mengistu. Depuis la chute d'Haïlé Sélassié, les rastas peinent à s'intégrer.
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La Bible et l'Histoire ont été réécrites à l'avantage des blancs. En réalité, Jésus n'était pas blond aux yeux bleus, il avait la peau noire, comme Moïse et comme plusieurs tribus hébraïques. La ville de Babylone, détruite par Dieu d'après la Bible, représente la civilisation occidentale. Les noirs ont été réduits en esclavage par les blancs, comme les juifs par les Babyloniens. Les rastas rejettent cette civilisation basée sur l'argent et le matérialisme. L'Éthiopie est la terre promise, les rastas prônent un retour des noirs en Afrique. Aujourd'hui, la plupart des rastafariens considèrent le retour en Afrique comme un retour spirituel qui consiste à revendiquer ses origines africaines. Quel est le mode de vie des rastas? Le mode de vie rasta se réfère au voeu fait par les juifs qui se consacrent à Dieu (le "voeu de naziréat"), tel qu'il est décrit dans la Bible: Ils ne boivent pas d'alcool: "Si un homme ou une femme entend s'acquitter d'un voeu, le voeu de naziréat (... ) il s'abstiendra de vin et de boissons fermentées" (Ancien Testament, Nombres 6-2 et 6-3).
6) Conclusion Les rastas, souvent discriminés, regardés de travers, pris pour des voleurs, des casseurs, des assassins; veulent montrer qu'ils sont le contraire de ce que l'on pense d'eux. Certains rastas se sont donnés le nom de peaceful rasta (paisible rasta). Si, aujourd'hui, je suis rasta, c'est que je me caractérise par la non violence, par la paix, par la fraternité tout en essayant de rectifier les problèmes de mes frères. Mes frères rastas et moi n'avons qu'un seul but dans la vie: aller vivre au paradis perdu en y vivant en paix et en égalité: le ZION avec RASTAFARI. Quant à nous, rastas, nous ne formont qu'un ensemble unit à tout jamais. Copie interdite
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