Le Jeûne Lors Du Voyage
Cet argument s'appuie sur ce que Malik rapporte à propos de « Abdallah ibn Abbas qui raccourcissait la prière et ne jeûnait pas au cours d'un voyage de 4 « bourad » qui correspond à une distance équivalente entre la Mecque et Taïf, ou entre la Mecque et Ghatafan, ou entre la Mecque et Jedda ». (Rapporté par Boukhari). Quand à l'argument des hanafites, il s'agit d'un hadith rapporté par Boukhari: « Il n'est pas permis à une femme qui croit en Dieu et au jour dernier, de voyager d'une distance de 3 nuits sans un proche « mahram » ». Le jeûne pendant le voyage. Pour les hanafites, ce qui est parcourue en moins de 3 jours n'est pas considéré comme un voyage. (10) Rapporté par Ahmad et Mouslim
Jeuner Pendant Le Voyage D’une Migrante
[... ] » Sourate 2, Al baqarah (La vache), verset 185 22) Une personne qui a l'habitude de voyager est autorisée à ne pas jeûner si elle a un foyer où séjourner, tel les commis qui travaillent pour servir les intérêts des Musulmans (et aussi les chauffeurs de taxi, les pilotes et employés des transports aériens, même si leur trajet est quotidien, bien qu'ils doivent rattraper ces jours plus tard). La même règle s'applique aux marins qui ont un foyer sur terre; mais si un marin embarque avec sa femme et tous ses biens avec lui sur le bateau, et qu'il est constamment en voyage, alors il n'est pas autorisé à rompre son jeûne ou à raccourcir ses prières. Si les bédouins nomades font le trajet entre leur foyer d'hiver et celui d'été (et vice-versa), ils sont autorisés à raccourcir leurs prières et rompre le jeûne. Jeuner pendant le voyage definition. Mais une fois dans l'un des deux foyers, ils ne doivent plus rompre leur jeûne ou raccourcir leurs prières. (Voir Majmoo' Fataawa Ibn Taymiyah, 25/213). 23) Si un voyageur arrive durant la journée, il existe une divergence connue entre les savants pour déterminer s'il doit arrêter de boire et manger.
Jeuner Pendant Le Voyage De Kanshin
Parmi nous certains jeûnaient, d'autres pas. Celui qui jeûnait ne faisait aucune remarque à celui qui avait rompu son jeûne, et inversement. Par ailleurs, ils considéraient que si celui qui ressentait la force jeûnait, ceci était bien, et que celui qui ressentait une faiblesse ne jeûnait pas, ceci était bien » (10) Selon la majorité des juristes, si le résident émet l'intention de jeûner, et si l'aube se lève alors qu'il est encore dans sa ville, puis prend la route, il ne lui appartient plus de rompre le jeûne. Peut on jeuner alors qu'on voyage? page:2. Sauf pour les hanbalites, pour qui il est permis de rompre le jeûne même s'il quitte sa ville pendant la journée. Par contre si la personne est déjà en voyage et a exprimé, pendant la nuit, l'intention de jeûner, mais souhaite interrompre le jeûne dans la journée, cela lui est permis. Source: « Simplification des règles des actes cultuels » de Cheikh Fayçal Mawlawi (1) Rapporté par Boukhari et Mouslim (2) Coran: La Vache, V184 (3) Rapporté par Mouslim (4) Coran: La Vache, V184 (5) Rapporté par An-Nassa'i et autres (6) Rapporté par At-Tabarî dans son Exégèse et Ad-Dâraqoutnî (7) Rapporté par al Hakim et ad Daraqotni (8) Coran: La Vache, V184 (9) Pour les malikites, shafi'ites hanbalites, la distance équivaut à 90 km.
Question Si j'ai nourri l'intention de jeûner depuis la veille et me met à le faire avant de décider de voyager pendant la journée, m'est il permis de rompre le jeûne ou faut il que je le poursuive? Louange à Allah. Oui, il est permis au jeûneur de rompre son jeûne s'il part en voyage durant la journée. C'est l'avis de l'imam Ahmad. Voir al-Moughni, 4/345. Le livre et la Sunna l'attestent, car Allah le Très Haut dit dans le livre: Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu' il jeûne un nombre égal d' autres jours. (Coran, 2:185). Jeuner pendant le voyage d’une migrante. Or celui qui part en voyage au cours de la journée est un voyageur. Aussi lui est il permis de bénéficier des dispenses liées au jeûne. S'agissant de la Sunna, l'imam Ahmad (26690) et Abou Dawoud (2412) ont rapporté qu'Ubayd Ibn Djoubayr a dit: «J'ai voyagé en bateau du Caire en Ramadan en compagnie d'Abou Basra al-Ghifari, un compagnon du Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) le bateau prit le large, il apporta son repas (selon la version d'Ahmad:quand nous avons quitté le port, il donna l'ordre de lui étendre une natte) et puis il dit: approche-toi Je lui dit: nous voyons encore les maisons (de la ville)!