Mc 1, 40-45 Reconnaissance De Tout Le Bienfait Reçu - Jardinier De Dieu
Les deux lèpres Aujourd'hui, nous méditons le récit de guérison d'un lépreux que Marc a ramassé en cinq courts versets. Cette brève structure met en relief un panel des différents modes d'échanges et d'expressions de Jésus et de son interlocuteur. Tout semble couler de source jusqu'à la guérison de celui-ci, mais à la consigne de Jésus de n'en rien dire à personne, puis à la désobéissance de l'homme guéri, rien ne va plus. Ainsi la première partie du récit coule dans un ordonnancement limpide: supplication du lépreux – compassion de Jésus – PAROLE efficace – guérison. Commentaire de marc 1 40 45 minutes. L'homme est accordé à Jésus le visage de Miséricorde du Père et à son dessein de salut. Mais, tout se brouille dans la deuxième partie du récit: consigne de Jésus – non respect de sa parole – proclamation de l'homme et retrait de Jésus – les foules continuent de venir à lui. Il y a une certaine incohérence dans ce déroulé narratif. Très certainement en renvoyant l'homme lépreux au prêtre et à la Loi mosaïque, Jésus fait entrer l'homme dans la longue et ancienne histoire de l'Alliance qui a commencé avant son Incarnation.
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Or, c'est bien à cet homme que Jésus s'adresse: c'est bien contre lui qu'il s'irrite. Nous n'y sommes toujours pas. Il y a une cinquième raison possible. Un indice se trouve dans la suite de notre passage. Jésus peut avoir la volonté de rester incognito et de continuer son ministère par la prédication, sans courir le risque de passer pour un thaumaturge, pour un faiseur de miracles, comme il y en avait beaucoup à l'époque. Juste avant, l'Evangéliste nous a montré comment Jésus avait guéri de la fièvre la belle-mère de Pierre dans l'intimité familiale, sans que personne le sache sinon ses disciples et leurs proches. Cela explique pourquoi Jésus dit au lépreux: Garde-toi de rien dire à personne. Cette interprétation est confirmée dans la suite de l'Evangile: Jésus interdira à plusieurs reprises aux gens qui auront été guéris de parler. C'est ce qu'on appelle le « secret messianique ». Mc 1,40-45 : Jésus guérit un lépreux - Jean-Pierre. Et puis elle est renforcée par l'attitude du lépreux, qui n'écoute pas Jésus et se met à proclamer bien haut ce que Jésus a fait, un peu comme si Jésus avait pressenti l'attitude de cet homme.
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Mais Jésus, lui aussi, a transgressé la Loi puisqu'il a touché cet homme. Normalement, s'il voulait accomplir et faire accomplir la Loi dans toute sa rigueur, Jésus devrait aussi aller chez les prêtres pour faire constater son absence de maladie et sa pureté. Il ne le fait pas. Il envoie cet homme vers les prêtres en disant: ils auront là un témoignage, ils auront là une preuve, ils auront là une pièce à conviction. Et ce faisant, Jésus se met hors la Loi, ou au dessus de la Loi. Il montre qu'il n'est pas un simple guérisseur, agissant dans le cadre religieux officiel. Marc 1, 40-45. Son geste et cette guérison sont le signe que quelque chose a complètement changé et il veut que l'homme en témoigne. Jésus annonce une Bonne Nouvelle: Il n'y a plus d'exclusion, pas de nouvelle loi, pas d'application stricte de la loi de Moïse. Il annonce l'amour de Dieu pour tous les hommes. Et surtout son refus de toute exclusion. Cette Bonne Nouvelle nous est adressée à nous aussi, aujourd'hui. Sommes-nous capables de l'entendre.
Ces règles dont nous avons eu un aperçu dans la lecture du Lévitique. Ces règles qui ne sont pas la Loi donnée à Moïse, qui se résumait aux dix commandements. Ces règles qui ont été imaginées et instituées par les prêtres pour asseoir leur autorité et qui limitent les possibilités de vivre. Elles vont ainsi à l'encontre de la volonté de Dieu qui a créé l'homme pour qu'il vive. On peut comprendre que Jésus se mette en colère au vu de ce résultat. Il peut y avoir une troisième raison de la colère. Cet homme vient s'approcher de Jésus et lui demande de faire acte de guérisseur, de magicien. Il lui demande d'effacer sa maladie par une simple parole, par un geste. Et Jésus sait qu'il ne doit pas agir ainsi. Il ne veut pas que l'on se trompe sur la nature de son ministère. Il sait qu'il ne peut pas effacer toutes les maladies du monde, d'une simple parole. Accueil - EPUdF. On ne doit pas réduire Dieu au simple rôle de guérisseur magique de toutes les imperfections de la nature. Si Dieu était tel, la création n'aurait jamais cessé d'être le paradis des origines, et il n'y aurait pas de lépreux.