Saul Sur La Route De Damas Syrie
Lors de la rencontre de Saul avec Jésus, il fut aveuglé, et puis, il reçut l'ordre d'aller à la maison d'un homme nommé Judas et d'y attendre un autre homme, Ananias. Sans aucun doute, la cécité physique de Saul était un rappel puissant de sa cécité spirituelle, plus importante d'ailleurs, qui l'avait amené à persécuter les disciples de Jésus. L'apparition de Jésus sur la route de Damas a tout changé. Saul sur la route de damase. Lorsque Saul pensait avoir bien raison, il avait gravement tort. Au lieu de travailler pour Dieu, il travaillait contre Lui. Saul entra dans Damas étant un autre homme, différent du fier et zélé pharisien qui avait quitté Jérusalem. Au lieu de manger et de boire, Saul passa ses trois premiers jours à Damas dans le jeûne et la prière, car il réfléchissait à tout ce qui s'était passé. Lisez Actes 9:10-14. Imaginez ce qui doit avoir été dans l'esprit d'Ananias: non seulement que Saul le persécuteur était maintenant devenu un croyant en Jésus, il était aussi Paul, l'apôtre chargé d'apporter l'évangile au monde païen (Voir Actes 26: 16-18).
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La conversion de Paul, décrite dans le Nouveau Testament, se réfère à l'un des événements de la vie de Paul de Tarse. C'est une fête des Églises chrétiennes célébrée le 25 janvier selon le Martyrologe romain [ 1]. Autour de cette date a lieu chaque année la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Récits de la conversion [ modifier | modifier le code] Épîtres de Paul [ modifier | modifier le code] Dans ses épîtres, qui constitue une source de première main, Paul traite de sa conversion de manière brève. « Et après [avoir été vu de] tous, il a aussi été vu de moi, comme de l'avorton; car je suis le moindre des apôtres, et je ne suis même pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu. » — 1 Corinthiens, XV:8-9; traduction Bible annotée de Neuchâtel [ n 1]. « Or je vous fais connaître, frères, que l' Évangile qui a été annoncé par moi n'est point selon l'homme; car je ne l'ai reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ. Actes 9, 19-26 - La prédication de Saul à Damas - Marche dans la Bible. […] Mais quand il plut à Celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce, de révéler en moi son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les païens, aussitôt, je ne consultai point la chair et le sang, et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui avaient été apôtres avant moi; mais je m'en allai en Arabie, et je revins de nouveau à Damas.
Saul Sur La Route De Damas 2017
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Cet événement est si important que les Actes des Apôtres le rapportent à trois reprises. Paul lui-même y fait allusion. On s'attendrait à retrouver chez le principal intéressé les mêmes détails spectaculaires que dans les récits des Actes, mais c'est plutôt un homme discret que l'on découvre à travers les témoignages contenus dans ses lettres. En revanche, Paul ne manque pas d'exposer la signification profonde de cet « accident fatal » survenu sur la route de Damas où il a perdu tous les avantages qui avaient fait de lui un Juif fidèle à la foi de ses pères et un fier pratiquant de la Loi de Moïse. La pâque de Paul La signification de l'événement, c'est que Paul a fait l'expérience du mystère pascal, il a été plongé dans la mort et la résurrection du Christ. Les termes utilisés par Luc dans les Actes des Apôtres sont très évocateurs. Saul sur la route de damas 2017. Les trois jours où Paul a été plongé dans l'obscurité sans manger ni boire ne sont pas sans rappeler le séjour de Jésus au tombeau. L'imposition des mains par Ananias, le don de l'Esprit Saint, le recouvrement de la vue et le baptême évoquent la naissance à la vie nouvelle, la participation à la résurrection du Christ.
«Ainsi, depuis Jérusalem, en rayonnant jusqu'à l'Illyrie, j'ai pleinement assuré l'annonce de l'Évangile du Christ. Mais je me suis fait un point d'honneur de n'annoncer l'Évangile que là où le nom de Christ n'avait pas encore été prononcé, pour ne pas bâtir sur les fondations qu'un autre avait posées. » Romains 15, 19-20. Sur la route de Damas A l'heure où, sur la route de Jérusalem à Damas, Dieu l'avait brutalement immobilisé, Paul courait anéantir le petit noyau de chrétiens qui s'était constitué dans la ville syrienne. Vilar: une nouvelle saison enthousiasmante à Louvain-la-Neuve - L'Avenir. Ce noyau sans doute était né dans une communauté juive en contact avec Jérusalem ou avec la Galilée proche. Marqué en tout cas, aux yeux du jeune pharisien, par une tare impardonnable: il se réclamait de Jésus, le crucifié condamné par le Sanhédrin et exécuté par Pilate. Cette hâte et cette haine n'étaient pas typiques du judaïsme. Pour quelques fanatiques, les zélotes qui, selon un processus aujourd'hui trop connu, identifiaient la religion et la violence, et allaient conduire Jérusalem à sa perte, les juifs dans leur ensemble donnaient facilement leur adhésion à telle ou telle des «sectes» c'est-à-dire des mouvements qui s'offraient à eux.