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July 31, 2024

Les montagnes citées dans la Bible existent, mais la coïncidence entre sommets et épisodes bibliques est d'abord affaire de tradition. Le sacrifice d'Isaac est ainsi situé sur le mont du Temple, à Jérusalem, à l'emplacement du Dôme du Rocher. De même, la tradition situe la Transfiguration du Christ au mont Thabor, en réalité simple mamelon en Galilée. Dans la tradition juive, le mont des Oliviers, colline à l'est de Jérusalem, doit être le premier lieu par lequel arrivera le Messie. Les personnes enterrées à cet endroit espèrent donc être les premières sauvées. L'Horeb a été géographiquement situé en Égypte, mais la tradition juive n'a jamais cherché à faire de la « montagne de Moïse » un lieu de pèlerinage. Culminant à 2 285 mètres, ce n'est même pas le plus haut sommet de la région. La montagne dans la Bible | Point KT. Le christianisme l'a localisée avec précision, y élevant le monastère orthodoxe de Sainte-Catherine.

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Versets les plus Pertinents Zacharie 4:7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel? Tu seras aplanie. Il posera la pierre principale au milieu des acclamations: Grâce, grâce pour elle! Ésaïe 40:4 Que toute vallée soit exhaussée, Que toute montagne et toute colline soient abaissées! Que les coteaux se changent en plaines, Et les défilés étroits en vallons! Luc 3:5 Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis. Etudes bibliques: LES SEPT MONTAGNES. Job 14:18 La montagne s'écroule et périt, Le rocher disparaît de sa place, Job 28:9 L'homme porte sa main sur le roc, Il renverse les montagnes depuis la racine; Deutéronome 32:22 Car le feu de ma colère s'est allumé, Et il brûlera jusqu'au fond du séjour des morts; Il dévorera la terre et ses produits, Il embrasera les fondements des montagnes. Job 9:5 Il transporte soudain les montagnes, Il les renverse dans sa colère. 1 Corinthiens 13:2 Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.

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La crucifixion a lieu sur le mont Golgotha. D'une montagne en Galilée, il envoie ses disciples. Que symbolise la montagne dans l'Écriture? « La montagne est le lieu des théophanies, c'est-à-dire là où Dieu se manifeste », relève le bibliste P. Jacques Nieuviarts, assomptionniste. La montagne sert de contact entre la Terre et le Ciel, l'homme et Dieu s'y rencontrent: « Moïse se leva de bon matin, et il gravit la montagne du Sinaï comme le Seigneur le lui avait ordonné. Les montagnes dans la bible actuellement. Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer auprès de Moïse » (Exode 34). Dans la nuée, le buisson ou la brise, Dieu ne se donne jamais à voir mais à entendre. Si l'Horeb dans le Sinaï joue par excellence ce rôle de jonction, les autres montagnes citées dans la Bible renvoient à d'autres dimensions. « Le mont boisé du Carmel montre le foisonnement, la richesse, la surabondance, le mont Hermon évoque la beauté et la force, Sion, la montagne du Temple, a un message eschatologique, liée à la fin des temps », distingue le P. Nieuviarts.

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Mais que ces nouvelles générations n'oublient jamais que « la lampe aux pieds des saints » et « la lumière dans leur sentier » ne sont pas des choses qui s'apprennent passivement. Les écrits donnés naguère sont d'une très grande importance, Dieu les a donnés une fois pour toutes, ils sont irremplaçables, mais ils nous ramènent toujours à la source dont il nous faut boire, la Parole de Dieu. Laissons-lui toute sa place, comme « la Parole vivante ». Notre intelligence renouvelée ferait-elle défaut? Les montagnes dans la bible dessin anime. Manquerions-nous de prier pour que nous lisions avec profit ces écrits non inspirés mais mis à notre disposition pour entretenir notre vie? Ne serions-nous plus de ceux « qui craignent l'Éternel » et auxquels « Il enseigne le chemin à choisir »? (Ps. 25:8, 9, 12)? Gardons-nous en même temps de faire des écrits dont nous parlons un code d'applications formalistes, qui nous voilerait la pure et seule Lumière. D'autre part, craignons tout ce qui a été ajouté à la simplicité du rassemblement des deux ou trois en Son Nom, et aux ressources et moyens infinis qui y sont attachés: la présence du Seigneur, l'action et l'onction du Saint Esprit, la Parole, la prière.

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L'image de Dieu que nous retirons de ces récits est celle d'un Dieu majestueux, qui maintient ses distances entre l'homme et lui. Cette image va se transformer avec l'épisode d'Elie à l'Horeb. Elie au mont Horeb (1R 19, 1-18) Situons d'abord cette montée d'Elie à l'Horeb (autre nom du Sinaï). Elie vient de se confronter aux prêtres du dieu Baal, s'est moqué d'eux et a fini par les massacrer. Elie apparaît sûr de lui, sûr de sa force appuyée sur Dieu. Puis il a dû affronter les foudres de la reine Jézabel, cette femme païenne qui entraîne son mari le roi Achab sur le mauvais chemin. Elie se sent menacé et fuit au désert. Ce n'est plus le prophète triomphant. Il appelle la mort, mais l'ange de Dieu vient le réconforter et le voilà parti vers la montagne. Nous qui avons en tête la manifestation terrifiante de Dieu à Moïse sur le Sinaï, nous voilà déroutés. Le Dieu qui veut se manifester à Elie ne le fait pas dans le vent de tempête, le tremblement de terre ou le feu. Les montagnes dans la bible wikipedia. Voilà que survient « le bruissement d'un souffle ténu » (v 12).

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La montagne de l'Eternel Ezékiel 28:11 ¶ La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots: Ezékiel 28:12 Fils de l'homme, Prononce une complainte sur le roi de Tyr! Tu lui diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. Ezékiel 28:13 Tu étais en Eden, le jardin de Dieu; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe, d'onyx, de jaspe, De saphir, d'escarboucle, d'émeraude, et d'or; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le jour où tu fus créé. Ezékiel 28:14 Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes. Pourquoi Jésus se rend-il sur la montagne pour prier ?. Ezékiel 28:15 Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé Jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. Ezékiel 28:16 Par la grandeur de ton commerce Tu as été rempli de violence, et tu as péché; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes.

Il offre un sacrifice que Dieu consume. C'est là qu'il faut choisir qui nous voulons servir, sans compromis. 1 Rois 18 v 20 à 39. 5. LE MONT HERMON: La source de la Vie qui coule dans la vallée, et remplit le lac de Galilée de poissons (image du chrétien rempli de l'Esprit, qui reçoit directement de Dieu, qui donne aux autres et qui porte du fruit), puis se jette dans la mer morte qui n'a pas de poissons, et qui s'évapore au lieu de redistribuer son eau (image du chrétien charnel qui reçoit à travers les autres, qui vit pour lui-même et demeure stérile). Psaume 133 (voir la carte géographique). 6. LE MONT DE LA TRANSFIGURATION: C'est là que notre Seigneur Jésus Christ a laissé transparaître sa gloire à travers son corps, aux yeux de ses disciples. C'est là qu'on a envie de rester, mais il nous faut redescendre pour être des témoins de la lumière dans le monde. Luc 9 v 28 à 36. 7. LE MONT DES OLIVIERS: Le départ et le retour de Christ en gloire. C'est de là que notre Seigneur est parti au ciel, et c'est là qu'Il reviendra pour établir son règne de paix et de justice sur la Terre.

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