July 31, 2024

Winfried Veit lors de son intervention devant des élèves du Lycée français de Bruxelles. Les huit portraits visibles sont, de haut en bas et de gauche à droite, ceux de Lucienne Friedler, d'Egon Gamiel, de Maurice et Liliane Gerenstein, d'Henri-Chaïm et Joseph Goldberg, de Mina et Claudine Halaunbrenner. Winfried veit peintre du. Don d'œuvres de Winfried Veit Intervention auprès de classes Les 16 et 17 novembre, le peintre dessinateur et sculpteur Winfried Veit est venu à la rencontre d'élèves à la Maison d'Izieu afin de présenter son travail et sa démarche créative liés à la mémoire. Son intervention s'est déroulée autour de peintures extraites de la série « Menschen-Licht » et des portraits des 44 enfants et de leurs 7 éducateurs réalisés au fusain et donnés à la Maison d'Izieu à cette occasion. Inauguration le 27 janvier 2017 Les portraits impressionnants, accrochés dans le bâtiment Zlatin, constituent une nouvelle exposition qui sera inaugurée le 27 janvier 2017, Journée de la mémoire de l'Holocauste et de la prévention des crimes contre l'humanité.

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Entre chair et terre Winfried Veit Winfried Veit est né en 1945, en Allemagne. Il suit sa formation à l'école des Beaux Arts de Karlsruhe et de tiste peintre et sculpteur, il vit et travaille à Saint-Julien-Molin-Molette, non loin de Lyon. La Joyeuse Émilie Weiss Émilie Weiss est une plasticienne née en Champagne vivant actuellement à Saint-Etienne. À grands traits la nuit (sur des peintures de Winfried Veit) | Comme neuf | eBay. Formée dès son plus jeune âge aux arts de la scène en tant qu'artiste interprète, elle n'en délaisse pas pour autant sa pratique du dessin. Fortement impressionnée par la littérature et la puissance évocatrice du mot, ses dessins sont souvent construits comme des mises-en-scène, et bien souvent c'est un fragment textuel qui l'éveille au geste plastique ». Dos au soleil Je savais à peine le nom de ton pays

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Parfois, il: réalise le portrait de ses fils ou de « Annette » sa compagne. Il y a là une poésie reconnaissable des plus personnelles tant Munier dépasse le sujet pour transcender la simple vision du modèle.

« Le thème de « l'Homme debout » suscite en moi immédiatement un malaise. Même s'il évoque une tension vers le ciel, une aspiration spirituelle, c'est l'homme qui lutte, qui résiste, l'homme éveillé. Mais déjà l'homme qui prie, qui travaille, se plie et penche vers la terre. Je ne peux envisager une position idéalisée, unilatérale et ignorer l'importance de son contraire dans un monde où la bipolarité s'impose comme principe de vie. Les artistes | Le Réalgar-Éditions. L'exclusivité de la station debout est symboliquement intenable, physiquement insupportable et constitue une torture. Faut-il ignorer et oublier la nécessaire horizontalité indiquée et matérialisée par la terre qui nous fait naître, nous nourrit, repose et reprend nos corps? Du point de vue symbolique, la terre est un élément avant tout féminin. N'avons-nous pas tendance à mépriser notre part féminine en nous et la femme? Il me semble nécessaire de considérer l'Homme dans toutes ses dimensions, également dans ses faiblesses, sa fatigue, son sommeil, la maladie, la vieillesse, la mort.

Brassens À L Olympia