Aimer Dieu De Tout Son Coeur De Tout Son Ame

Question Réponse « Écoute, Israël! L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » (Deutéronome 6. 4-5) Ce verset est connu sous le nom de Shema, le verbe hébreu traduit par « Écoute ». Les Juifs d'aujourd'hui le récitent matin et soir, comme un de leurs devoirs les plus sacrés. Jésus l'a cité comme « le plus grand commandement de la loi » (Matthieu 22. 36-37). Obéir à ce commandement semble impossible. L'homme naturel ne peut y arriver. Ce commandement est la meilleure preuve de l'incapacité de l'homme à obéir à la Loi de Dieu. Aucun homme déchu ne peut aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, 24 h/24: c'est humainement impossible. Pourtant, désobéir à un commandement de Dieu est péché. Par conséquent, même sans nos péchés quotidiens, nous sommes tous condamnés du fait de notre inaptitude à respecter ce commandement. C'est pour cela que Jésus rappelait sans cesse aux Pharisiens leur incapacité à accomplir la Loi de Dieu: il voulait leur faire prendre conscience de leur état d'échec spirituel total et de leur besoin d'un Sauveur.

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Que signifie aimer Dieu 'de toute son âme'? Je mets de côté le premier terme, 'de tout son cœur' que nous n'avons pas de mal à entendre, même s'il n'est pas sûr que nous donnions le même sens au mot cœur que le texte biblique, peu importe. Que signifie aimer et aimer Dieu 'de toute son âme', puisque l'expression est réservée à Dieu, qui nous demande d'aimer notre prochain comme nous-mêmes, qui sommes humains. Vous remarquerez que le scribe élude le problème. Il ne reprend pas l'expression 'de toute son âme' qui vient pourtant de la Loi de Moïse comme nous l'avons entendu dans la 1ère lecture: « Écoute, Israël: le Seigneur notre Dieu est l'Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force » (Cf. Dt 2, 5). Il ne reprend pas non plus 'de tout son esprit': il le remplace par intelligence. Des cinq termes utilisés, cœur, âme, esprit, intelligence, force, – 'de tout son esprit' est aussi difficile que 'de toute son âme' s'agissant d'aimer. Je peux aimer de tout mon cœur, je peux aimer de toute ma force, je peux aimer de toute mon intelligence et c'est ce que nous devrions faire davantage, mais qu'est-ce à dire qu'aimer de toute son âme ou de tout son esprit?

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Ainsi, « le visage buriné d'une personne qui lutte pour la vérité n'est pas seulement plus 'spiritualisé' mais il est plus 'visage' que celui d'un homme borné: il est plus authentiquement, intensément corps de chair. Il en va de même d'un homme au cœur bon et désintéressé; il y a là non seulement plus 'd'âme' que dans celle d'un homme égoïste et intérieurement grossier, mais le corporel lui-même en est plus vivant » (ibid. 74). Je pense à ce livret d'obsèques où la famille d'un homme mort à 80 ans passés avait mis une photo de lui jeune homme, occultant son âge et son histoire. Il y a deux choses à faire pour aimer son prochain: regarder son visage et respecter la règle d'or, ne pas lui faire ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fasse. Il existe autant de façons d'être que de façons d'aimer. Une seule conduit à la Sainteté, dont nous pouvons faire l'expérience à la messe après avoir communié au Corps du Christ, reçu Jésus qui vit en nous: par Lui, est donné à celui qui lui ouvre son cœur d'aimer Dieu corps et âme, de l'intérieur.

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Ces paroles que je te donne aujourd'hui resteront dans ton cœur. Tu les rediras à tes fils, tu les répéteras sans cesse, à la maison ou en voyage, que tu sois couché ou que tu sois levé; tu les attacheras à ton poignet comme un signe, elles seront un bandeau sur ton front, tu les inscriras à l'entrée de ta maison et aux portes de ta ville » (Dt 6, 4-9). C'est ce texte très précieux qui est le sujet de l'échange entre Jésus et un scribe, c'est-à-dire, un spécialiste des questions religieuses juives. En étudiant les Écritures (AT), les spécialistes de l'époque en avaient tiré plus de 600 préceptes plus ou moins importants les uns que les autres. Par exemple, dans ce code de la Loi, les Dix Commandements donnés à Moïses étaient les plus importants, alors que d'autres préceptes tels que « Verser au temple le dixième de la valeur des feuilles de menthe cueillies dans son jardin » était considéré comme moins important. Franchement, 600 préceptes, impossible de les retenir tous et se souvenir de tous, mais ils constituent un trésor législatif et religieux pour le peuple juif à l'époque de Jésus.

Pour beaucoup c'est source de déception vis-à-vis de Dieu, car ils ne savent pas recevoir sa consolation, son aide. Ils s'attendent à ce que cela se produise à leur façon selon les besoins de leur chair. Charnel ne signifie tout le temps mauvais, mais cela signifie que le lien charnel ne concerne que deux individus charnels, mais pas entre un individu et Dieu. Avec Dieu c'est spirituel et invisible, en ce qui le concerne, nous devons apprendre à laisser notre côté charnel pour devenir spirituel. Jean 4:24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité. Romains 7:14 Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Nous devons apprendre à l'aimer réellement tel qu'il le demande. L'amour pour Dieu doit être au dessus de toutes les autres formes d'attachement: Matthieu 22:37 Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est d'ailleurs parce que nous ne connaissons que le voir et le toucher que beaucoup d'humains fabriquent des dieux visibles, des totems, des statues, des scapulaires, des médailles, des porte-bonheur et toutes ces choses qui sont en réalité une abomination pour Dieu, car ce n'est pas le chemin d'un amour spirituel, tel qu'il le demande.