August 1, 2024

Il convient de déterminer s'il s'agit réellement d'un mal comme certains le perçoivent, et, si oui, si le mal qu'il peut produire est justifié. Il s'agit donc ici d'évoquer la morale, que l'on peut définir comme science du bien, et de la politique, soit l'art de gouverner la cité antique ou l'État moderne aujourd'hui. Il faut donc nous interroger sur la nécessité de l'État et sa mise en place par les hommes. D'après Aristote, « l'homme est le vivant politique ». Ce n'est qu'au sein d'une cité, polis en grec, qu'il peut réaliser son humanité. Mais l'organisation d'une coexistence harmonieuse entre les hommes ne va pas de soi, et l'on peut alors se poser une question: comment concilier les désirs et intérêts différents de chacun avec le bien de tous? Sommaire La nécessité de l'Etat et sa mise en place par les hommes Les hommes peuvent être subversifs et vouloir renverser l'ordre établi pour diverses raisons Extraits [... L état est il un mal nécessaire au. ] Les citoyens participent à la formation et au maintien de l'Etat, ils décident des lois de manière indirecte, et certains d'entre eux sont chargés de la faire appliquer.

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Il est vrai que la république grecque excluait du statut decitoyen les femmes et les esclaves, n'étant considéré comme citoyens que les hommes qui n'avaient pas besoin detravailler. De même, le système féodal était basé sur une tripartition de la société dont la classe la plus basse, letiers-état n'avait que peu de moyens d'influer sur la situation politique et qui était soumis à de nombreux impôts. L état est il un mal nécessaire translation. - L'Etat moderne est alors une continuation de ce processus et il est entre les mains de la classe bourgeoise quipossède les moyens de production et exploitent les ouvriers qui travaillent dans leur usine. Le capital désignel'ensemble des moyens de production (biens financiers et matériels) possédés et investis par un individu ou ungroupe d'individus dans le circuit économique. Or, dans son ouvrage intitulé le Capital, Marx montre comment ceux qui détiennent ce capital ne paient pas le travail de l'ouvrier à sa valeur, à sa hauteur mais ne font que louer laforce de travail de ce même ouvrier.

On peut à bon droit en douter, ne serait­ce précisément qu'en approfondissant les données... Uniquement disponible sur

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Latif Peintre Orientaliste