Maison Philippe Néri

July 31, 2024

Réveille-toi! Rien d'étonnant à ce qu'on l'aime, ni à ce que l'on se confesse volontiers à lui. Nombreux sont les jeunes qui le chargent de leur direction spirituelle. Parmi eux, Paolo Fabrizio Massimo, garçon prometteur d'une quinzaine d'années. Hélas, en ce début 1583, Paolo ne quitte plus le lit. Malade depuis des semaines, il s'affaiblit de jour en jour sans que les médecins parviennent à adoucir ses maux. Pourquoi fêtons-nous Saint Philippe le 26 mai ? - Saint du Jour. Sa seule consolation est la visite quotidienne de Philippe Néri. Lire aussi: Les regrets les plus souvent entendus sur un lit de mort La réputation de thaumaturge de Philippe n'est plus à faire et nombreux sont les malades guéris non seulement par sa présence mais par le simple contact d'un linge lui appartenant mais il ne semble pas que Paolo, résigné, ait demandé à recouvrer la santé. Il ne désire plus qu'une sainte mort et le bonheur d'avoir Philippe près de lui pour l'assister à ses derniers instants. Or le 16 mars 1583, alors que l'état du garçon s'est encore dégradé, Philippe est absent, introuvable et, lorsqu'il arrive enfin, bien plus tard qu'à l'accoutumée, Paolo a rendu l'âme, seul, sans avoir pu se confesser une dernière fois.

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De fait, « celui qui médit, salit, détruit la réputation, détruit la vie et bien souvent sans raison, contre la vérité ». Voilà que « Jésus a prié pour nous, pour nous tous qui sommes ici et pour nos communautés, pour nos paroisses, pour nos diocèses afin "qu'ils soient un" ». En conclusion, François a exhorté à prier « le Seigneur afin qu'il nous donne la grâce et qu'il nous donne le don qui fait l'unité: l'Esprit Saint ».

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Par le Père Jacques Bombardier, Oratoire de Nancy ORIGINE HISTORIQUE UNE NAISSANCE INAPERCUE L'oratoire tire sa source de la vie même de St Philippe dès son arrivée à Rome ( 1535-1537): dans sa vie solitaire, dans ses nombreux contacts à l'Université et dans les rues du centre de la Ville ainsi que de sa Pentecôte personnelle de 1544. Son premier soin fut pour les malades (p. Maison philippe néri des. 38) et presqu'aussi spontanément pour les pauvres qui erraient dans les rues de Rome. « leur mal, c'était l'oubli de Dieu…les causes en étaient l'ignorance, l'aveuglement, la séduction du péché, l'attrait démoniaque de la damnation »(38) Alors, d'après son premier biographe Bacci (39), il « résolut de s'adresser à des inconnus comme lui … Ses premiers interlocuteurs se recrutèrent parmi les garçons de course des magasins avec lesquels il échangeait des nouvelles et parlait de leur métier…Il avait su se modeler un personnage propre à établir le dialogue. Il était le jeune homme que l'on rencontre par hasard, auquel on ne prête guère attention car il appartient au vécu quotidien dans lequel il sait se fondre…Mais cette indifférence engendrée par l'habitude et par nature inefficace, il sut la transformer en un enseignement qui se gravait dans l'âme…il ne cherchait pas d'effets grandioses et imprévus; tout porte à croire que son discours était plat et presque commun mais tirait une grande efficacité de ce qui constituait sa vertu principale: la certitude.

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François s'est dit conscient qu'« une des choses les plus difficiles est sans doute d'arriver à l'unité dans une communauté chrétienne, une paroisse, un évêché, une institution chrétienne, une famille chrétienne ». Hélas, « notre histoire, celle de l'Église, nous fait souvent honte: nous avons mené des guerres contre nos frères chrétiens, prenons par exemple la guerre de Trente ans ». « Le monde voit que nous sommes divisés et dit: "qu'ils se mettent d'accord entre eux, puis nous verrons, mais comment se fait-il que Jésus soit ressuscité et qu'ils soit vivant et que ses disciples n'arrivent pas à se mettre d'accord? ». « Nous ne sommes pas même unis à Pâques! 4 Terrains à Vendre à Saint-Philippe-de-Néri | REALTOR.ca. ». Tant et si bien que, « un jour, un chrétien catholique demandait à un chrétien d'Orient, lui aussi catholique: "Mon Christ ressuscite après-demain et le tien, quand ressuscite-t-il? " ». Et c'est ainsi que l'on en arrive au fait que « le monde ne croit pas ». Le Pape s'est alors demandé comment entrent « les divisions dans l'Église ».

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Pour qu'il puisse poursuivre ses œuvres caritatives et son apostolat, on lui cède l'église et la maison de San Girolamo. C'est là qu'il s'installe et qu'il inaugure la vie communautaire qui deviendra plus tard l'Oratoire. Au départ, il s'agit simplement de rassembler autour de lui les quelques personnes – des jeunes surtout – qui ont été conquis par son style inimitable fait de jovialité, de bonté et de profondeur et qui veulent poursuivre. Les 8 à 10 personnes qui sont là conversent dans la chambre de Philippe «en esprit, vérité et simplicité de cœur» sur un sujet spirituel tiré du Livre, c'est-à-dire essentiellement des saintes Écritures. Cette façon toute simple et spontanée de partager ses découvertes marquera le style des prédications oratoriennes, fort éloigné de la rhétorique ecclésiastique de l'époque. Maison philippe néri dubai. François de Sales et Vincent de Paul s'en inspireront. Mais la chambre est vite trop petite. Philippe fait aménager au-dessus de la nef de l'église un petit grenier qu'il appelle «Oratoire».

Et la réponse a été une invitation à oublier pour le moment « cette grande division entre les Églises chrétiennes » et à aller par exemple directement dans « nos paroisses ». Le problème est que « le diable est entré dans le monde à travers l'envie, nous dit la Bible, c'est l'envie du diable qui a fait entrer le péché dans le monde ». Et il a rapporté une façon de penser répandue dans les paroisses, « Sur mes terres d'origine, c'est très commun ». « Un jour, j'ai entendu dire dans un quartier: "Je ne vais pas à l'Église parce que regarde celle-là, elle va tous les matins à la Messe, elle communie et ensuite elle va de maison en maison en médisant: pour être chrétien, je préfère ne pas aller à la Messe, comme le fait cette mauvaise langue ». Et il a poursuivi: « Sur mes terres d'origine, ces personnes sont appelées "zizanières": elles sèment la zizanie, divisent et là, les divisions commencent avec la langue par envie, jalousie et aussi fermeture ». Maison philippe nerim.net. La langue « est capable de détruire une famille, une communauté, une société; de semer la haine, les guerres et l'envie ».

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