Kiddouch De Pourim Wikipedia
» Autrement dit, il suffirait juste pour chacun d'entre nous de proclamer et d'exprimer des paroles qui montrent la nature grandiose de ce jour saint, chacun selon ses mots, pour accomplir la Mitsva de Zakhor. Cependant, nos Sages ont souhaité renforcer l'observance de cette Mitsva de deux façons: 1) Ils ont souhaité que tout le peuple juif accomplisse la Mitsva de Zakhor par le biais d'un texte unique, complet et précis; c'est pourquoi les membres de la Grande Assemblée (Anché Knesset Haguedola) ont conçu un texte de bénédiction sur le thème de la sainteté du Chabbat: le Kiddouch. Kiddouch de pourim 2022. 2) Pour que l'on dise ce Kiddouch de façon solennelle et délectable, les Sages ont décidé qu'il serait récité sur une coupe de vin, en introduction au repas. (Voir Halakha 1 pour plus d'explications) Programme des prochaines publications et des prochains chapitres Notre étude sur la Mitsva du Kiddouch sera séquencée en plusieurs chapitres comme suit, selon le modèle du Yalkout Yossef: Chapitre 1 – Les lois sur la Mitsva du Kiddouch פרק א.
Kiddouch De Pour M'aider
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Kiddouch De Pourim Sameah
Comment fêter Pourim? Pourim est une fête d'un jour célébrée par la lecture de la méguila à la synagogue où tout le monde vient en costume et fait du bruit quand on lit le nom de Haman. La nourriture symbolique de la fête est l'Hamantashen. Kiddouch de pourim tradition. Les Hamantaschen ( oreilles d'Haman) sont des biscuits triangulaires fourrés qui sont le biscuit officiel de la fête de Pourim. Ces biscuits portent le nom du principal méchant de l'histoire de Pourim, Haman. Hamantaschen signifie littéralement les poches de Haman et diverses significations symboliques sont attribuées à leur forme triangulaire. Les poches font allusion aux pots-de-vin que Haman a reçus ou peut-être à ses oreilles triangulaires ou à son chapeau à trois coins. La garniture, dissimulée à l'intérieur de la pâte, est censée symboliser la présence cachée de Dieu tout au long de l'histoire de Pourim, mais n'est jamais mentionnée dans la Mégillah. Tout le monde donne de l'argent aux nécessiteux et envoie des cadeaux de nourriture, appelés Mishloach Manot, à leurs amis.
Kiddouch De Pouria Amirshahi
Kiddouch Cette version du Kiddouch est récitée la veille des festivals de Pessa'h, Chavouot, Soukkot et Chemini Atzeret/Sim'hat Torah. Les sections entre parenthèses sont ajoutées lors de la veille du jour de fête coïncide avec celle du chabbat. Le terme " kiddouch " peut désigner par extension une réception où sont offerts vin, gâteaux, boissons légères, et buffet contenant (chez les Juifs ashkénazes, par exemple) des harengs, un kugel ou un kouglof, des salades, du tchoulent, etc. E-Talmud, un centre de ressource pour initier les enfants au judaïsme. après l'office du Chabbat matin à la synagogue. Ce type de " kiddouch " est, ainsi que l'indique l'intitulé, souvent le fait d'une famille célébrant une bar mitzva, un futur mariage, des fiançailles, un anniversaire, ou une promotion professionnelle. On honore celui qui offre le " kiddouch " en lui laissant réciter les bénédictions du Chabbat matin devant l'assistance, qui peut ensuite consommer le gâteau et les autres délicatesses. Le kiddouch (hébreu: קידוש "qiddoush", « sanctification ») est la cérémonie de sanctification d'un jour saint (chabbat ou fête biblique) au moyen d'une bénédiction prononcée sur une coupe de vin casher.
[Puisqu'ils étaient si méticuleux sur la mitsva de sanctifier le jour de Shabbat avec du vin, alors Hachem les a récompensés par de la richesse et une abondance de vin. ] + Lorsque les juifs se trouvaient en Egypte, ils devaient servir les égyptiens en accomplissant toutes les 39 catégories de travaux, comme il est écrit: « Les égyptiens firent travailler les juifs avec dureté (béfaré'h – בְּפָרֶךְ) » (Chémot 1, 13). En utilisant le système de la guématria appelé « at-bach » [selon lequel chaque lettre de l'alphabet est remplacée par la lettre de l'alphabet dans l'ordre inverse: soit aléph par le tav, bét par le chin, …], le mot: « péré'h » (פרך) devient: וגל, et a une valeur numérique de: 39. => Ceci fait allusion aux 39 catégories de travaux que nous avons été contraints d'accomplir en Egypte. [avec dureté (béfaré'h) = avec ces 39 catégories! Lois du Kiddouch introduction - Yalkout Yossef - Yéhouda Berros. ] A notre libération, Hachem nous ordonna de ne faire aucune des catégories de travaux accomplis en Egypte. Dans le Kiddouch et la Amida, nous disons que le Shabbath « commémore la sortie d'Egypte » (zéh'er litsiyat Mitsaryim) [Tossafot sur la guémara Pessa'him 117b – rapporté par le Méam Loez (Yitro 20, 10)]