Islam - Appel Du Ciel
Impressionné par ce qu' il venait de voir, il a rapporté l' évènement qui s' était produit et qu' il avait vécu au cours d' une nuit du mois de Ramadhan (je ne me souviens plus de quelle nuit il s' agissait). En se rendant à son travail par une étoilée, vers 21 heures, le ciel s' est brusquement métamorphosé, prenant une couleur verte. La porte du ciel s'ouvre au mois du ramadan. Cette apparition s' était produite instantanement, dans un laps de temps très court. Il n' a même pas eu le temps de prononcer quoi que ce soit. Selon les hommes de religion qui se basent sur des hadiths du prophète (sws), cette chose extraordinaire citée dans le saint Coran appelée "Leilat Al-Qadr", apparait une nuit parmi les dix derniers jours du mois sacré du Ramadhan. Selon la tradition, si la personne qui voit ce phénomène divin prononce un souhait à l'instant où il aperçoit le ciel changer de couleur, celui-ci se réalisera. Personnellement, j' ai veillé plusieurs nuits au fil des années mais malheureusement, je n' ai pas eu la chance de l' observer.
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C'est-à-dire après mon départ (de Basra). Voir al-Djami li ahkam al-Qur'an, tome 15 p. 343. Source précédente (? ). Al-Baghawi dit: L'expression en quatre jours s'applique à la création de ce qu'il y a dans la terre. Et la détermination des substances s'est faite en deux jours: le mardi et les mercredi, qui, ajoutés au dimanche et au lundi font quatre jours. Le dernier chiffre est additionné au premier. C'est comme si vous dites: j'ai épousé une femme hier et j'en ai deux aujourd'hui, l'une des deux étant celle que vous avez épousée hier. Extrait du Tafsir d'al-Baghawi, 7/165. Az-Zadjdjadj dit: Au bout de quatre jours, c'est-à-dire avec les deux premiers jours. Voir al-Kashshaf, tome 3 p. 444. Source précédent. Le voyage nocturne et lascension (partie 4 de 6) : Le septime ciel - La religion de l'Islam. Les versets (Coran, 41:9-12) confirment à leur tour que la création des cieux et la terre a pris six jours. Dès lors, il n'y a aucune contradiction entre les versets du Coran et il n'y a pas de disproportion dans les durées de la création des cieux et de la terre… Le Rappel sage est bien éloigné de tout cela.
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26 octobre 2019 26 octobre 2019 0 3367 À de multiples endroits dans le Coran, Allah nous parle du ciel, de la terre mais aussi des cieux. Beaucoup de versets mentionnent ces éléments qui composent notre magnifique planète. Et lorsqu'Allah nous parle d'une chose à plusieurs reprises, c'est qu'Il veut insister sur cette chose. Et lorsqu'Il insiste sur cette chose. C'est qu'Il souhaite que nous nous penchions et nous nous attardions dessus, car elle revête une importance particulière. La porte du ciel et le Coma ainsi que le sommeil en islam | Le dernier califat islamique et la fin des temps. Tel est le cas des cieux, mais aussi des 7 cieux de manière générale. Les versets qui parlent des cieux 49. C'est le nombre de fois où le mot « cieux » est cité dans le Livre Saint! Et lorsque l'on s'attarde justement sur l'importance des cieux, on peut remarquer qu' Allah nous en parle de plusieurs manières différentes: de manière divine et unique: c'est-à-dire qu'à Allah Seul appartiennent les cieux, que c'est Lui Seul qui a pu les créer, et que Lui Seul en connaît les moindres secrets et mystères: « Ne sais-tu pas qu'à Allah, appartient le royaume de s cieux et de la terre […] » S2, V. 107; «[…] Gloire à Lui!