July 31, 2024

Parwana Amiri, jeune réfugiée afghane, avait 15 ans quand elle a commencé à écrire sous forme de lettres la vie dans le camp de Moria, où elle est arrivée en 2019, puis dans celui de Ritsona, au nord d'Athènes, qui fait l'objet de ce recueil. La jeune fille a aujourd'hui 18 ans et poursuit un vibrant plaidoyer pour les droits des réfugiés, comme dans l'extrait que nous publions ici avec l'aimable autorisation de l'éditeur. Louisa Gouliamaki/ AFP Au monde des politiciens — une lettre en attente de réponse Je m'appelle Parwana Amiri. « Je vous écris du camp de réfugiés de Ritsona » - Parwana Amiri. En ce moment, j'habite au camp de Ritsona avec trois mille autres personnes, dont des centaines de jeunes filles comme moi. Je vous écris non parce que je vous fais confiance ou que je crois en vous, mais parce que je dois donner une voix aux nombreuses personnes autour de moi qui continuent à espérer en vous. Je discerne cet espoir dans leur visage quand ils rient, je sens cet espoir dans leurs veines quand je tiens leurs mains, je suis témoin de cet espoir dans l'éclat de leurs yeux quand ils rencontrent les miens.

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Le mouvement de protestation LGBTQ a d'abord été un mouvement radical ». Il n'y a ni amertume ni engagement chez le privé d'opérette qu'est Oded Héfer, bien trop centré sur sa propre survie, à propos des gays et de ce que l'on qualifie souvent en Israël de « problème » palestinien. Mais une sorte d'exaspération, traitée par Sagiv avec une ironie féroce, sur une réalité têtue que les Israéliens ont le tort de vouloir ignorer. L'auteur Sagiv fait partie des rares qui ne l'ignorent pas, souvent pour le pire. Qu'il remonte à 1948 dans une des intrigues (dont on ne dira rien) exprime simplement que les racines du « problème » s'y trouvent peut-être. À sa comique manière, il se situe dans un courant intellectuel israélien qui approfondit, depuis quelques années, la réflexion sur la nature même de leur pays. Un personnage antocentré et auto-ironique Et comme auteur de polars, Sagiv va imaginer des personnages palestiniens particulièrement sexys. Télévision : un documentaire hommage aux femmes sacrifiées sur l’autel du bien-être familial. Dans le nouveau modèle israélien de masculinité gay, il y a une vision de « l'Arabe » aussi sexualisée que superficielle.

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Elle est tournée en dérision par les queers radicales. Le privé Oded se fait le porte-parole de leurs critiques, à sa façon imagée et crue. Et le centre de son monde, c'est savoir comment il va payer le loyer de son studio minable, manger le lendemain tout en mettant à jour les magots des autres. Comme le résume Sagiv, « Oded est un mixte entre une critique radicale de la société et une vision subjective et jalouse de la vie des autres. C'est un outsider, pour les gays comme pour les autres. Il est dans ses rêves dans ce monde capitaliste et libéral, il est autocentré, mais aussi auto-ironique ». Je rencontre Yonatan Sagiv au printemps 2022 dans un élégant restaurant de Lilienblum Street, non loin des Allées Rothschild, au cœur de Tel-Aviv. Cette rue paisible mène au charmant quartier de Neve Tzedek, berceau de l'implantation sioniste à Tel-Aviv fondé en 1887, aux portes de Jaffa. Jeune fille xx e. On y découvre l' Eden Cinema, le plus vieux de la ville, de style Art déco. Il est à l'abandon depuis des lustres.

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Mais celui-ci le ressuscite d'un baiser. Devenus ados, ils perpétuent ce rite sur un mode violent. L'aîné est comme agité par des crises de manque, et doit être régulièrement tué par son jeune frère, puis ressuscité, pour pouvoir continuer à vivre. Un fleuve, un lac, la mer: trois états de l'eau pour trois récits tumultueux d'apprentissage, où il est vraiment difficile de cerner ce qui a été transmis. Que l'adolescence est toujours un combat furieux avec un mauvais sort. Certain·es le bravent et en sortent crânement victorieux·euses ( El Agua), d'autres y succombent et hantent à jamais un environnement sylvestre de conte dans un état d'adolescent éternel ( Falcon Lake), d'autres encore s'en sortent et ne s'en sortent pas à la fois ( Nos Cérémonies). L'issue est de toute façon tragique. Atteindre l'âge adulte est un déchirement et une mort (celle de l'état d'adolescence). Jeune fille xx ème. Mais seule la mort permet à l'adolescent de ne jamais l'atteindre. L'adolescence est ce qui ne peut que mourir, mais sa puissance de hantise est sans fin.

Ils parlent des Palestiniens, mais pas avec des Palestiniens. Moi-même, j'ai rencontré des étudiants palestiniens quand j'étais à New York. J'ai grandi près de Tel-Aviv dans une famille de classe moyenne, dans une banlieue de classe moyenne, je ne connaissais pas de Palestiniens ». À ce sujet, un des nombreux gimmicks du privé de Sagiv porte sur l'utilisation polémique des termes « Arabes israéliens » vs « Palestiniens de l'intérieur ». C'est en Israël un débat aussi sémantique que politique. Jeune fille xx w. Oded ne manque pas une occasion de le rappeler, à rebours de ce que Sagiv qualifie de « gays bourgeois hétéronormaux conservateurs » — je synthétise divers termes employés au fil de notre entretien — dont les Palestiniens ont disparu des radars, sauf ceux chargés de les surveiller. Les articles présentés sur notre site sont soumis au droit d'auteur. Si vous souhaitez reproduire ou traduire un article d'Orient XXI, merci de nous contacter préalablement pour obtenir l'autorisation de(s) auteur. e. s.

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