Cours 2E Histoire : Citoyennete Et Démocratie À Athènes (V - Iv Siècle) 2 - Museclio

July 31, 2024

Périclès est l'architecte d'Athènes, c'est par son impulsion qu'Athènes peut diffuser son modèle de démocratie. Les mécanismes de la démocratie sont simples et s'articulent sur une base de citoyens qui participent activement et afin de s'assurer de leur implication dans la vie politique de la cité, les citoyens sont rémunérés. Mais la démocratie athénienne est axée également sur une forte propagande qui permet d'assurer la coercition des citoyens athéniens. Athènes est la cité qui se veut le modèle de la démocratie. Or, malgré les écrits d'artistes, il est aisé de se rendre compte que la démocratie athénienne écarte une majorité d'habitants de la cité. Le gouvernement et donc la prise de décisions pour l'avenir de la cité, ne se fait pas de manière aussi démocratique que ce que l'on voudrait faire croire. La société athénienne est très inégalitaire et exclut en son sein: femmes, métèques et esclaves considérés comme du bétail humain. L'expérience politique d'Athènes est une ouverture dans ce monde ancien mais, si elle paraît de prime abord démocratique elle n'en est pas moins ségrégative.

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[…]. Aujourd'hui des assemblées ont lieu. Celui qui y reçoit de l'argent ne tarit pas d'éloges; mais celui qui n'en reçoit pas juge dignes de mort ceux qui cherchent de l'assemblée un moyen de trafiquer. […] » Voilà un éloge convenable! C'est vous, ô peuple, qui êtes la cause de ces maux. Trafiquant des affaires publiques, chacun considère le gain particulier qu'il en tirera. Pourtant, si vous m'en croyez, vous pouvez encore être sauvés. Je dis qu'il nous faut remettre le gouvernement aux mains des femmes. C'est à elles, en effet, que nous confions, dans nos maisons, la gestion et la dépense. » Aristophane, L'Assemblée des femmes, 373 av. Consigne: après avoir identifié les documents, vous dégagerez les principales caractéristiques de la démocratie athénienne, puis vous montrerez qu'elle est l'objet de débats. Aide La consigne invite à « identifier » les documents dans l'introduction. Pour identifier ou présenter un document, il faut chercher les informations suivantes: nature, source, auteur et fonction, thème, destinataire(s), date et contexte historique.

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Aristote, Politique, 1, 11, vers 330 av. J-C. Questions 1. Doc. 1 - Calculez la part de citoyens et de non-citoyens dans la population totale (estimation haute) en Attique au milieu du Ve siècle avant JC. Que remarque-t-on? 2. 2 et 3 - Listez les conditions à remplir pour devenir citoyen. 3. 4 - Quel est l'espace de la maison réservé aux femmes et celui occupé par le citoyen qui fait ce récit. Qu'en déduisez-vous sur le rôle des femmes à Athènes? 4. 1 et 5 – Proposez une définition de métèque. Quels sont leur statut et leur utilité pour la cité? 5. 5 - Comment les esclaves sont-ils considérés dans la société athénienne? Comment Aristote explique-t-il le rôle respectif des esclaves et des citoyens? B. L'exercice de la citoyenneté. 1. Le citoyen au cœur des institutions. ​Organigramme des institutions athéniennes 2. Défendre et honorer sa cité. * L'armée * Liturgie et religion ​ II. La démocratie en question. Le théâtre, lieu d'expression. B. La démocratie: un système remis en question. 1 – La démocratie athénienne vue par Xénophon (politicien et philosophe athénien).

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CITOYENNETE ET DEMOCRATIE A ATHENES (V-IV siècle av. J. -C. ) Introduction: Athènes et une cité Etat de Grèce parmi plus de 750 autres cités Etats de Grèce. Son originalité est d'avoir fondé un régime politique qui inspire encore les idées politiques de nos jours: la démocratie, c'est-à-dire le gouvernement du peuple. Problématique: Quels sont les principes inventés par la démocratie athénienne? En quoi est-ce un modèle discuté et parfois contesté dans l'ensemble du monde grec? I. Quels sont les fondements de la démocratie athénienne? A. Quelles catégories de personnes participent à la vie de la cité? QUESTIONNAIRE VIDEO: (Commencer à 2'25) Documentaire de 12min42 1. Dans quel lieu se réunissent les citoyens? Quelle est la signification de ce mot? 2. Combien de citoyens peuvent se réunir dans ce lieu? 3. Quel est le nombre de citoyens? Et d'habitants de l'Attique (région d'Athènes)? 4. Qui sont les exclus de la citoyenneté? 5. Comment nomme-t-on le citoyen soldat d'Athènes? 6. Sur quoi est divisée la division entre classes des Athéniens?

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II° QUELLE DEMOCRATIE A ATHENES AU V° SIECLE AV-NE? A) La cité démocratique. 1) Les institutions ( schéma). 2) Le fonctionnement. ( p 46/47) la participation directe est la clé de la démocratie athénienne ( pas de représentants élus mais importance du tirage au sort). l'Ecclesia se réunit sur la Pnyx quatre fois par mois: chaque citoyen est libre de prendre la parole et de proposer des lois. L'assemblée du peuple représente le pouvoir suprême de l'Etat. la Boulé prépare les réunions de l'assemblée et l'Héliée rend la justice civile: ils siègent sur l'Agora. les stratèges élus pour un an doivent avoir des compétences militaires et une certaine richesse. comment permettre la participation de tous les citoyens à la vie de la cité? Périclès vers 450 fait attribuer une indemnité journalière à chaque citoyen qui participe à la vie politique ( misthos) ainsi les plus pauvres ne sont pas écartés. comment éviter qu'un citoyen menace la démocratie? Clisthène (-508) grâce à l'ostracisme permet d 'exiler pour 10 ans un citoyen présentant des dangers pour la démocratie.

Les femmes et enfants sont au nombre de 110 000 parmi la population athénienne. Les femmes doivent s'occuper des travaux d'intérieur et des jeunes enfants. Elles vivent dans une pièce à part de la maison, le gynécée. Elles sont toujours soumises à l'autorité d'un homme: leur père puis leur mari. La deuxième catégorie de non-citoyens sont les métèques qui sont au nombre de 40 000. Le métèque vient d'une cité pour s'établir dans une autre. Ils doivent s'acquitter d'une taxe de 12 drachmes par an pour avoir droit de cité. La troisième catégorie et la dernière est dans laquelle on classe les esclaves qui sont au nombre de 110 000 à 150 000. Ils n'ont aucun droit, ils sont considérés comme les meubles d'une maison. Les non-citoyens sont donc majoritaires au sein des cités mais n'ont aucun droit. Finalement la démocratie athénienne exclue une majorité de la population et son système n'est peut être pas aussi démocratique. mécanismes de la démocratie a)Les citoyens gouvernent Les citoyens au nombre de 40 000 nous l'avons déjà dit participe de manière active à la vie de la cité.

Aiguillage Jouef Ho