August 1, 2024

Saint Paul nous en donne la définition dans la lettre aux Romains: « Tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont enfants de Dieu. » (Rm 8, 14) V ivre de notre baptême, vivre en enfants de Dieu, c'est nous laisser conduire par l'Esprit Saint. C'est prendre la main de Jésus et avancer à son rythme. Quoi de plus simple? Bien sûr, ce genre d'aventure nous effraie un peu: nous préférons tenir le volant de notre existence que de le laisser à quelqu'un d'autre, Dieu y compris. Là est pourtant le seul chemin à prendre. Il nous faut vivre la même conversion, la même inversion que Jean le Baptiste et Pierre: accepter de ne pas comprendre les manières de faire de Jésus mais le laisser faire, le laisser agir dans notre vie. Dieu s'abaisse à nos pieds en son Fils: nous laisserons-nous enfin toucher? nous laisserons-nous enfin atteindre? Si nous lui ouvrons notre cœur, si nous le laissons faire au lieu de nous cramponner à nos manières, Il nous emportera très loin dans son amour.

  1. Homélie pour le baptême de jésus paris xxe
  2. Homélie pour le baptême de jésus pdf

Homélie Pour Le Baptême De Jésus Paris Xxe

« Qui donc est vainqueur du monde? N'est-ce celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? ». En quoi la foi, la foi chrétienne, la foi dans le Christ vrai Fils de Dieu vraiment venu dans la chair, est-elle une victoire, est-elle la victoire sur le monde? Contre toute apparence, elle est foi, confiance, que Dieu s'est engagé dans notre histoire. Non qu'il la rende facile, non qu'il la débarrasse de ce qu'elle a de douloureux, de violent, de menaçant, de décevant. Ne nous nourrissons pas d'illusion. Dieu s'engage dans l'histoire en Jésus-Christ et il le prouve, il en rend témoignage, selon les termes de saint Jean, en ce qu'« il rend témoignage à son Fils ». Dieu s'engage dans l'histoire en ce qu'il ne cesse pas de susciter des hommes et des femmes qui suivent le chemin de Jésus, mettant leur confiance qu'il est un chemin de vie, qu'il est le chemin de la vie. Le récit du baptême de Jésus par Jean nous le donne à voir et à entendre. La scène mérite d'être contemplée. Sous la plume de saint Marc vient d'abord le rappel de la prédication de Jean-Baptiste, l'annonce qu'il fait à tous ceux et celles qui veulent bien l'entendre qu'un autre va venir qui donnera infiniment mieux que ce que lui apporte, puis vient le récit du baptême de Jésus, mais un récit tel qu'il semble que Jésus soit seul et que lui seul voit et entend ce qui arrive.

Homélie Pour Le Baptême De Jésus Pdf

Si bien que, à l'autre bout du livre, le cri de Jésus pendant son agonie « Abba! Père! » (Mc 14, 36) peut être pris pour la réponse aimante du Fils à son Père. Tout l'évangile selon Marc est un discret hommage au lien unique qui unit Jésus à Dieu son Père. Nous l'avons entendu, le lien entre le baptême de Jésus et sa mort sur la croix est aussi présent dans la Première lettre de Jean: « Jésus Christ […] est venu par l'eau et par le sang: non pas seulement avec l'eau, mais avec l'eau et avec le sang. » Saint Marc et saint Luc décrivent aussi la mort de Jésus comme un baptême (Mc 10, 38-39; Lc 12, 50), et dans la tradition chrétienne le martyre est souvent appelé « le baptême de sang ». 0 De sa naissance et son baptême à son agonie et sa mort, toute la vie de Jésus nous dit que Dieu fait les premiers pas. C'est lui qui vient à nous. Il nous appelle, comme l'a dit Isaïe: « Vous tous qui avez soif, venez, voici de l'eau! […] Venez à moi! […] Cherchez le Seigneur tant qu'il se laisse trouver; invoquez-le tant qu'il est proche.

La fête du baptême du Seigneur vient clôturer le temps de Noël. Dans la crèche de Bethléem, Jésus est né de la Vierge Marie. Aujourd'hui par le baptême, le Christ est engendré par le mystère. En la fête de Noël, nous nous émerveillons et rendons grâce pour l'enfant qui nous est donné, l'Emmanuel, Dieu avec nous. Aujourd'hui, par le baptême, nous accueillons le Christ, l'envoyé du Père. C'est le Père lui-même qui vient ratifier l'incarnation de son Fils: « C'est toi mon Fils: moi, aujourd'hui, je t'ai engendré » (Lc 3, 22), après que l'Esprit Saint soit descendu sur Jésus qui était en prière. Cette parole divine, c'est à chacun de nous qu'elle est adressée aujourd'hui. Ces mots mêmes, le Père les formule à notre cœur au jour de notre baptême. Prenons ensemble le temps de les accueillir car il n'est pas banal de se découvrir fils et fille de Dieu. Cela implique pour nous d'agir véritablement comme des enfants dignes d'un tel Père, c'est-à-dire en accueillant la vie qu'il nous donne. « Par le bain du baptême, il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans l'Esprit Saint.
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