Maison À Vendre Marles En Brie 2018 | Généalogie Des Dieux Grecs

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Objectifs La leçon présente une sélection de textes en prose (d'Apollodore*) et en vers (d'Hésiode* et Eschyle*) qui exposent l'origine des dieux et la succession de leurs générations. Apollodore, et le document 2 qui résume ses informations, présente la succession des générations des dieux la plus couramment admise à l'époque classique et hellénistique: Ouranos et Cronos engendrent chacun trois fils et trois filles. Mais la mythologie grecque, issue de sources orales multiples, est changeante et malléable, comme vous allez le constater à la lecture des textes suivants. Un dernier texte, extrait de l'Odyssée, est consacré à la généalogie des rois des Phéaciens. Cette généalogie est présentée au cours de l'un des épisodes les plus fameux de l'Odyssée, lorsque Ulysse arrive aux pays des Phéaciens et va se présenter au palais royal. Ecrire une généalogie, c'est construire des énumérations de façon plus ou moins complexe. Objectifs textuels et grammaticaux Nous allons donc nous intéresser à l'organisation textuelle d'une énumération de données, aux divers plans de texte et aux connecteurs qui permettent de les organiser.

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Les Grecs anciens disposaient de plusieurs théogonies différentes, et même si celles-ci présentaient certains caractères communs, il est difficile d'arrêter une liste figée de divinités primordiales pour la mythologie grecque, cette liste — et le rôle des divinités concernées — variant d'une source à l'autre. Généalogie [ modifier | modifier le code] Généalogie des divinités grecques primordiales Liens entre les différentes divinités [ modifier | modifier le code] Divinités primordiales: première génération [ modifier | modifier le code] Chaos serait l'entité primordiale génératrice de toutes les déités grecques. Il engendra Gaïa (la Terre), Érèbe (les Ténèbres souterraines), Nyx (la Nuit), Éros (l'Amour) et Tartare. Gaïa engendra à son tour Ouranos (le Ciel) et Pontos (les Flots), et Érèbe mit au monde Éther (l'Air) et Héméra (la Lumière du Jour). Selon certains auteurs, Érèbe engendra ces deux divinités à l'aide de Nyx. Ces dix divinités constitueraient les toutes premières formes de vie sur terre, et seraient à l'origine du monde.

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Références [ modifier | modifier le code] ↑ Revue roumaine des sciences sociales: Série de philosophie et logique, vol. 33 ( n o 1 à 2), p. 169 Sources [ modifier | modifier le code] « LA THÉOGONIE », sur « Les principaux dieux grecs » DJINNZZ, « [Cosmogonie] L'origine du Monde selon les Grecs », sur, 16 novembre 2013 « GÉNÉALOGIE DES DIVINITÉS DE LA MYTHOLOGIE GRECQUES », sur Articles connexes [ modifier | modifier le code] Mythologie comparée Religion proto-indo-européenne Portail de la mythologie grecque

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D'autre part, comme il s'agit de la première prise de contact avec des phrases grecques, l'organisation syntaxique de la phrase simple sera examinée et, en particulier les rapports entre les fonctions syntaxiques et leur marquage par les terminaisons variables des noms (le grec étant une langue casuelle). On étudiera les fonctions syntaxiques les plus importantes, et on découvrira les principaux types de déclinaisons. Il n'est évidemment pas question de les mémoriser tous dès cette leçon; ce n'est qu'une phase de découverte.

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Gaïa engendra ensuite les Titans avec son fils Ouranos, dont le nombre varie selon les auteurs. Douze Titans semblent toutefois avoir marqué la mythologie grecque: Cronos, Rhéa, Hypérion, Théia, Japet, Mnémosyne, Thémis, Océan, Téthys, Céos, Phébé et Crios. Pontos, quant à lui, engendra les cinq premières divinités marines: Céto, Phorcys, Thaumas, Nérée et Eurybie. Ces divinités marines, ainsi que les Titans, constituent la première génération de Titans. Hypérion et Théia engendrèrent à leur tour Hélios (le Soleil), Séléné (la Lune) et Éos (l'Aurore). Japet engendra Prométhée, Épiméthée, Ménétios et Atlas. Océan et Téthys mirent au monde les Océanides et les dieux fleuves (chacun au nombre de trois mille, soit six mille en tout). Enfin, Céos et Phébé engendrèrent Léto, ainsi qu' Astéria selon certains auteurs. Ces nouveaux Titans correspondent à la seconde génération de Titans. Cronos et Rhéa engendrèrent ensemble les six premiers dieux Olympiens: Zeus, Héra, Poséidon, Hadès, Hestia et Déméter.

Divinités chthoniennes [ modifier | modifier le code] Ce sont, en opposition aux divinités Olympiennes rattachées au ciel, des divinités souterraines associées aux Enfers. Hadès est le roi des Enfers (composés des Champs Élysées, du pré de l'Asphodèle, des Champs du châtiment et du Tartare). Perséphone, déesse du printemps, règne sur les Enfers aux côtés de son époux Hadès 4 mois par an, passant les 8 autres avec sa mère Déméter sur Terre ou sur l'Olympe. Hécate est une des déesses de la Lune (avec Artémis et Séléné). Nyx, divinité primordiale de la nuit, réside aux Enfers ainsi que ses fils, les jumeaux Hypnos, dieu du sommeil, et Thanatos, dieu de la mort. Hypnos donnera naissance à Morphée, dieu des rêves. Les Érinyes sont des déesses infernales persécutrices. Autres sources mythologiques [ modifier | modifier le code] Hésiode [ modifier | modifier le code] La plus célèbre à cet égard est sans conteste la Théogonie d'Hésiode, à telle enseigne qu'on confond souvent le panthéon primordial grec avec celui donné par l'ouvrage.