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August 1, 2024

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En donnant part aux apôtres de son propre pouvoir de pardonner les péchés, le Seigneur leur donne aussi l'autorité de réconcilier les pécheurs avec l'Église. Cette dimension ecclésiale de leur tâche s'exprime notamment dans la parole solennelle du Christ à Simon Pierre: « Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux; tout ce que tu lieras sur la terre sera lié aux cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié aux cieux » (Mt 16, 19). « Cette même charge de lier et de délier qui a été donnée à Pierre a été aussi donnée au collège des apôtres unis à leur chef (Mt 18, 18; 28, 16-20) » (Vatican II LG 22). La formule d'absolution en usage dans l'Église latine exprime les éléments essentiels de ce sacrement: le Père des miséricordes est la source de tout pardon. Il réalise la réconciliation des pécheurs par la Pâque de son Fils et le don de son Esprit, à travers la prière et le ministère de l'Église: « Que Dieu notre Père vous montre sa miséricorde. Par la mort et la résurrection de son Fils, il a réconcilié le monde avec lui et il a envoyé l'Esprit Saint pour la rémission des péchés.

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Question d'un Internaute: " Quel est le sens du pouvoir de lier et délier donné à Pierre par Jésus ( Mat 16. 19)? " Le texte en question est: "… ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu déliera sur la terre sera délié dans les cieux " ( Mat 16. 19, version Segond 1910) Le sens littéral de " sera lié (délié) dans les cieux " est " sera ayant été lié (délié) dans les cieux ", mieux rendu dans la version Bible du Semeur: "… tous ceux que tu excluras sur la terre auront été exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront été accueillis aux yeux de Dieu " Cette version propose aussi une variante: " tout ce que tu interdiras sur la terre aura été interdit aux yeux de Dieu et tout ce que tu permettras sur la terre aura été permis aux yeux de Dieu ". Il semble donc qu'il ne s'agisse pas d'une ratification dans les cieux d'un acte accompli sur la terre, mais de l'inverse: On liera ou déliera sur terre ce qui est déjà lié ou délié dans les cieux.

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18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. La première fois, la promesse est faite à Pierre, en même temps que celle des "clés du royaume" qui ne sont PAS les clés du ciel, mais de l'ouverture du Royaume, ensemble des personnes qui à juste ou faux titre, prétendent faire partie de l'Eglise. A la Pentecôte, puis chez Corneille, il ouvre cette porte, pour les Juifs premièrement, puis pour les païens. Selon Matthieu 18. 18, ce pouvoir était partagé par les apôtres et les autres croyants. Voir Jean 20. 22-23: Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit. Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. Actes 10:43 illustre la façon dont Pierre usait de cette autorité en rapport avec le péché et son pardon: Tous les prophètes rendent de lui (Christ) le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.

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Effectivement, Jésus délia de sa chaîne la femme liée par Satan depuis dix-huit ans (Luc 13:16), enfreignit le Sabbat, littéralement, il délia la Tradition du Sabbat en guérissant un malade ce jour-là (Jean 5:18). En guérissant, Il se plaça ainsi au-dessus du Sanhédrin; c'est pourquoi les pharisiens qui croyaient être l'autorité établie par Dieu, furent choqués lorsque Jésus leur dit que Lui-même accomplissait ainsi l'oeuvre de Dieu.

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Ac 15:7-11 Il semble que ce fut Jacques, et non Pierre, qui présida le Concile de Jérusalem. Ac 15:19; Ga 2:11-14. Pierre ne revendique rien de plus que l'honneur d'être un apôtre par la grâce de Dieu, 1Pi 1:1 et un ancien quant à ses fonctions. 1Pi 5:1 Le pouvoir de lier et de délier Selon Matthieu 16:19 et Mt 18:18, il était partagé par les apôtres et les autres Jean 20:22-23: Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint–Esprit. Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. Actes 10:43 illustre la façon dont Pierre usait de cette autorité en rapport avec le péché et son pardon: Tous les prophètes rendent de lui (Christ) le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. Voir aussi l'emploi qu'en fit Paul, Ac 13:38-39: Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé, et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.

_ LES CLÉS 1. Le royaume des cieux ne signifie pas le ciel. 2. Le royaume des cieux ne signifie pas l'Église. Il indique la puissance: I. adminis... Matthieu 16:19 - Notes explicatives de Wesley Je te donnerai les clefs du royaume des cieux — En effet pas à lui seul, (car elles ont été également données à tous les apôtres en même temps, Jean 20:21;) mais à lui ont d'abord été données les cle... Matthieu 16:18 Matthieu 16:20

9 N'entendez-vous pas encore, et ne vous souvient-il pas des cinq pains des cinq mille hommes, et combien de paniers vous en recueillîtes? 10 ni des sept pains des quatre mille hommes, et combien de corbeilles vous en recueillîtes? 11 Comment n'entendez-vous pas que ce n'était pas touchant du pain que je vous disais: Soyez en garde contre le levain des pharisiens et des sadducéens? Pierre déclare que Jésus est le Messie 12 Alors ils comprirent que ce n'était pas contre le levain du pain qu'il leur avait dit d'être en garde, mais contre la doctrine des pharisiens et des sadducéens. 13 Or, lorsque Jésus fut venu aux quartiers de Césarée de Philippe, il interrogea ses disciples, disant: Qui disent les hommes que je suis, moi, le fils de l'homme? 14 Et ils dirent: Les uns disent: Jean le baptiseur; les autres: Élie; et d'autres: Jérémie ou l'un des prophètes. 15 Il leur dit: Et vous, qui dites-vous que je suis? 16 Et Simon Pierre, répondant, dit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. 17 Et Jésus, répondant, lui dit: Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne t'ont pas révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.

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