July 31, 2024

Les Caractères proposent des mises en scène d'éthopées, qui participent d'une dramaturgie des « mœurs de ce siècle ». La comédie est donc bien ce théâtre divertissant, mais elle représente aussi ceux qui « jouent la comédie », ceux qui portent un masque, et parfois par « caprice », vanité, excès d'amour-propre. Moraliste, et parfois moralisateur, La Bruyère dénonce les vices de ses contemporains en de piquantes satires, tout en brossant, en contre-point des portraits idéaux de vertu à suivre: le bon prince, l'honnête-homme, l'homme de mérites. Ainsi, La Bruyère écrit des « caractères », des « types » physiques, sociaux, comportementaux et, partant, moraux. Jean de La Bruyère est aussi, en ce sens, un philosophe. Mais il est aussi un écrivain et son style, quoique du côté des Anciens, est un exercice visant la variété. Il use de l'art de la conversation dans cette œuvre classique. Ses Caractères sont autant de fragments qui ennoblissent l'esthétique de la brièveté. Celle-ci s'exprime entre autres dans les dialogues, les apologues, les pastiches, les saynètes… En frappant les esprits, Les Caractères allient dès lors le plaire et l'instruire.

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Celui qui est puissant, riche, et à qui il ne manque rien, peut former cette question; mais il faut que ce soit un homme pauvre qui la décide. Il ne laisse pas d'y avoir comme un charme attaché à chacune des différentes conditions, et qui y demeure jusques à ce que la misère l'en ait ôté. Ainsi les grands se plaisent dans l'excès, et les petits aiment la modération; ceux-là ont le goût de dominer et de commander, et ceux-ci sentent du plaisir et même de la vanité à les servir et à leur obéir; les grands sont entourés, salués, respectés; les petits entourent, saluent, se prosternent; et tous sont contents. » Qu'est-ce qu'un « caractère »? D'abord, les Caractères se définissent par une forme brève et fragmentée. Cependant, il serait bien difficile et périlleux de les caractériser ou de les résumer d'une phrase. Néanmoins, le sous-titre « ou les moeurs de ce siècle » mettent en relief la dimension morale de l'oeuvre. Rappelons que le XVIIème siècle est le siècle des moralistes: La Fontaine avec Les Fables, Charles Perrault avec les Contes, la Rochefoucault avec Les maximes … Tentative de définition de la forme du caractère D'abord, La Bruyère présente son oeuvre comme une simple traduction des Caractères de Theophraste.

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Or, en 1686, ce préceptorat s'achève mais La Bruyère demeure secrétaire. D'ailleurs, il voit dans cette occupation subalterne une injustice, au regard de ses qualités et de son mérite personnel. 3. La Bruyère et Les Caractères Ainsi, de cette expérience parmi les Grands de France, La Bruyère va nourrir Les Caractères ou les moeurs de ce siècle en 1688. D'une part cette parution lui permet de trouver une revanche sur l'injustice de la naissance mais, d'autre part, elle révèle de grandes qualités littéraires de portraitiste à la plume acerbe. D'ailleurs, l'oeuvre connaît un grand succès. A mesure que les éditions se succèdent, sont révélées les noms de ces caractères à clefs. 4. Biographie: la consécration Or, Lil se crée des ennemis avec les Caractères. En premier lieu, ceux qui sont visés par les portraits satiriques, en second lieu, les Modernes qu'il brocarde également. En 1693, il est élu à l'Académie Française. (Pour lire le discours sur le site de l'Académie Française, cliquez ICI. )

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Or, La Bruyère porte un regard critique sur l'attitude servile et ridicule des courtisans. Il critique également l'exercice du pouvoir de manière ostentatoire. (Voir « De la cour ») Ainsi, La Bruyère dénonce ce spectacle social auquel on se livre à la cour et, en parallèle, dans le cadre de la ville. (Voir « de la ville ») Des inégalités sociales En effet, la société est très inégale au XVIIème siècle. Au faste et à la richesse de la cour, s'oppose la grande pauvreté du peuple. D'ailleurs, cette inégalité économique va de pair avec une inégalité sociale car les privilèges se nouent à la naissance avec les aristocrates, d'un côté, et le petit peuple, de l'autre. (Voir « Des biens de fortune ») Ainsi, La Bruyère dénonce le fait que le mérite et la vertu ne sont pas rétribués. A l'inverse, les apparences et faux-semblants semblent conduire le monde. Les Caractères: comédie ou tragédie? Une comédie sociale En effet, les personnages qui font l'objet de la satire sont amusants, ridicules. Ex: Portrait de Gnathon, très savoureux car il amuse en ridiculisant les travers du protagoniste.

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Recommandé par Bossuet, Jean de La Bruyère devient le précepteur du fils du Duc de Condé, et donc du petit-fils du Grand Condé, le cousin du Roi. Il est nommé ensuite gestionnaire de la bibliothèque de cette maison. C'est là qu'il observe les membres de la Cour. II - Résumé Nous proposons ici le résumé des livres V à X. Leur structure se resserre: en partant des hommes en général, La Bruyère aboutit à la figure royale. Livre V: De la Société et de la Conversation Dans cette section, La Bruyère définit les comportements que tout honnête homme doit adopter: la bienséance, la politesse, la civilité. Il y dénonce alors la culture des apparences et des faux-semblants. Ce livre se compose de 83 fragments. Livre VI: Des Biens de Fortune Comme son titre l'indique, ce livre est une réflexion sur l'argent et sur le pouvoir qu'il procure. Mais il démontre bien plutôt que la connaissance et la sagesse sont des mérites qui doivent prévaloir sur la fortune. 83 éléments forment cette partie. Livre VII: De la Ville Ce chapitre est consacré à la ville de Paris, par opposition à Versailles et à la campagne.

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Livre XI – « De l'Homme » Dossier: Sonia Taïbi Doué d'une plume acerbe et d'un véritable talent de prosateur, La Bruyère, dans ses Caractères, décrit – et critique – la société de cour dans laquelle il évolue. À travers ses maximes, réflexions ou portraits, il peint les mœurs de son temps et épingle les vices et le ridicule de ses contemporains. Au sein du livre XI, intitulé « De l'Homme », le moraliste se concentre surtout sur les différentes étapes de la vie humaine. Il en évoque les expériences universelles comme l'enfance, la vieillesse, la mort et son caractère inéluctable. Il aborde aussi les grands défauts humains, tels que la vanité, l'avarice ou encore la jalousie. · Objet d'étude: La littérature d'idées du XVIᵉ siècle au XVIIIᵉ siècle · Dossier pédagogique spécial bac, parcours « Peindre les Hommes, examiner la nature humaine » · Prolongement: Instruire et plaire (corpus de textes). Librio (n° 839) - Mémo Paru le 23/06/2021 Genre: Parascolaire 96 pages - 125 x 178 mm Poche - Format poche EAN: 9782290261859 ISBN: 9782290261859

Quelle interruption heureuse pour moi que celle qui vous est utile! Le manieur d'argent, l'homme d'affaires est un ours qu'on ne saurait apprivoiser; on ne le voit dans sa loge qu'avec peine: que dis-je? on ne le voit point; car d'abord on ne le voit pas encore, et bientôt on le voit plus. L'homme de lettres au contraire est trivial comme une borne au coin des places; il est vu de tous, et à toute heure, et en tous états, à table, au lit, nu, habillé, sain ou malade: il ne peut être important, et il ne le veut point être. » Ainsi, nous constatons que l'argent prévaut sur tout le reste et semble dominer le monde. Par ailleurs, La Bruyère dénonce les inégalités sociales très marquées. Ex: « Des Grands », 5. « On demande si en comparant ensemble les différentes conditions des hommes, leurs peines, leurs avantages, on n'y remarquerait pas un mélange ou une espèce de compensation de bien et de mal, qui établirait entre elles l'égalité, ou qui ferait du moins que l'un ne serait guère plus désirable que l'autre.

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