July 31, 2024

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» Ainsi, ce qui est autorisé à la croyante de dévoiler devant ses « maharims » ainsi que les femmes musulmanes (car le jugement religieux est le même), c'est: La tête et ce qu'elle comprend (cheveux, oreilles…). Le cou et la nuque. Les avant-bras (où se trouvent les bijoux). Le bas des jambes et les pieds. Sur la pudeur de Moïse - Hadith en ligne. De cette manière, il est autorisé aux femmes croyantes de se dévoiler lorsqu'elle se trouve en présence d'hommes qui leur sont interdits au mariage comme explicitement énoncé dans le verset coranique. Néanmoins, il ne leur est pas pour autant permis de se vêtir d'une manière qui laisserait apparaître entre autres: le dos, la poitrine, le haut des jambes et des bras. Ceci n'est pas autorisé ni devant les sœurs musulmanes (awra entre femme) ni devant les maharims. Les pieds de la femme doivent-ils êtres cachés? Les pieds de la femme sont considérés comme étant une nudité et une parure et doivent par conséquent être dissimulés à l'aide d'un voile couvrant le corps et ses pieds. Aussi, ils peuvent être couverts à l'aide de chaussures.

Hadith Sur La Pudeur Que

Il est bien connu de tous que la femme musulmane doit se voiler le corps ainsi que la tête lorsqu'elle se trouve en présence d'hommes qui lui sont étrangers. Toutefois, ce qui est moins répandu concerne la awra de la femme et notamment la connaissance de savoir ce qui lui est autorisé de dévoiler, à qui et dans quel cadre. Pour éclairer ce sujet, nous rapporterons des preuves tirées du Coran et de la Sounna avec notamment la parole du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم: le hadith. Qu'est-ce que la awra? Le terme awra qu'on écrit en arabe: عورة désigne littéralement les parties du corps honteuses de la personne qui, par pudeur doivent être cachées. En effet, l'Islam accorde une valeur particulière à la pudeur. [Hadith's day] La pudeur chez le Prophète - Imane Magazine. La preuve de cela réside dans la parole du Messager d'Allah; Mohamed ﷺ qui est: D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « La pudeur fait partie de la foi et la foi est au paradis. L'obscénité fait partie de la bassesse et la bassesse est dans le feu.

» (S. 33, 53) Ce verset nous indique une des manières de bien faire, afin que les relations humaines soient empreintes de cordialité réciproque. Cependant, la pudeur ne doit pas être confondue avec la lâcheté. Hadith sur la pudeur une. S'abstenir de dire ou de faire quelque chose ne veut pas dire se dérober à son devoir: la vertu se transforme en une faiblesse de caractère et en une insuffisance de détermination, si pour satisfaire son penchant à la flagornerie, l'homme tait son verbe pur et paralyse son geste noble. La pudeur atteint la perfection lorsqu'elle couvre ces trois aspects: avoir honte vis-à-vis de Dieu; avoirs honte vis-à-vis des gens; avoir honte vis-à-vis de soi-même. Celui que la témérité dispense de craindre Dieu ne se formalise pas lorsque quand il s'agit de troubler la quiétude réclamée par d'autres. Il ne prend pas vraiment conscience que l'irrespect affiché n'est que la projection extérieure des imperfections établies à l'intérieur de lui-même. Inversement, celui qui piétine sa dignité envisage le bien dans le mal et le mal dans le bien.

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