August 1, 2024

Dissertation: Dissertation sur les lettres persanes. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 20 Avril 2021 • Dissertation • 748 Mots (3 Pages) • 343 Vues Page 1 sur 3 Au XVIIIème siècle, les européens s'intéressent de plus en plus à l'Orient et cela amène les écrivains français à les citer dans leurs ouvrages, c'est le début de l'orientalisme. Les Lettres persanes sont parues la première fois en 1721 en Hollande de manière anonyme. Montesquieu est un philosophe des Lumières. Dissertation sur les lettres persanes pdf download. Dans son roman épistolaire, il se dit traducteur de lettres entre 2 persans décrivant la France de leur point de vue et leurs amis restés en Perse. En réalité, ce sont des lettres fictives qui permettent de faire la critique des sociétés européennes au XVIIIème siècle. Nous nous demanderons pourquoi il est judicieux, dans une œuvre argumentative, d'adopter le principe du regard éloigné. Après avoir montré comment la réalité est perçue sous un nouveau jour, nous verrons de quelle manière la critique établie par Montesquieu nous pousse à nous questionner sur les pratiques françaises et européennes de son époque.

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Nous nous demanderons de quelle manière le roman des Lettres Persanes de Montesquieu peut être éclairé par la citation de Paul Valéry. Nous analyserons d'abord la comparaison entre les deux cultures que les personnages d'Usbek et Rica connaissent ou découvrent. Nous examinerons enfin le regard sur l'étranger que portent les deux personnages, et à travers eux, Montesquieu. Tout d'abord, nous pouvons remarquer que le comportement des hommes et des femmes en Europe, à Paris notamment, n'est pas familier à nos deux personnages, c'est ce qui correspond dans la citation à "l'étrangeté des coutumes, [... ], la particularité des mœurs, des sentiments". En effet, cette différence de comportement fait l'objet de nombreuses lettres, ce qui traduit l'étonnement d'Usbek et de Rhédi. La place des femmes est très différente de celle qu'elles occupent en Perse. Dissertation sur les lettres persanes pdf de. Nous pouvons le voir grâce à la lettre 26, dans laquelle Usbek fait un éloge du mode de vie de Roxane, l'une de ses femmes, mais dénigre les femmes françaises car elles le choque en se se présentant tête nue devant les hommes.

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– Oui, lui répondis-je en bâillant; je crèverai à force de rire. » »  Ironie 2. Les femmes orientales a) Les femmes et Usbek Rapport de soumission des femmes au mari  ce sont des « femmes-objets »: par le fait qu'elles soient victimes de polygamie: elles vivent toutes dans un sérail clos,  elles appartiennent à Usbek, leur mari, qui est également leur maître: « comment auriez-vous pu briser ces verrous et ces portes qui vous tiennent enfermée? Sujet dissertation "Lettres persanes" de Montesquieu - Dissertation - Sixers31. Vous vous ventez d'une vertu qui n'est pas libre », « si vous pouviez sortir de ce lieu sacré, qui est pour vous une dure prison » (lettre 20), « je voudrais vous faire oublier que je suis vôtre maître » (lettre 65). Usbek prend peur au fur et à mesure qu'il s'éloigne du sérail et veut renforcer la garde de ses femmes: « il veut augmenter le nombre de leurs gardiens » (lettre 22). Il pense que cela fait le bonheur de ses femmes: « Que vous êtes heureuse, Roxane », « Heureuse Roxane! » (Lettre 26). »

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Cette idée est accentuée par la suite de la phrase "qui ressente fortement tout l'absurde qui nous est imperceptible" dans laquelle le "nous", qui représente à la fois le lecteur et l'auteur, semble signifier le commun des mortels qui ne perçoit pas ce qui est "imperceptible" car il l'a toujours connu. L'"être bien choisi" serait donc une personne d'une grande sagesse ayant déjà du recul sur sa propre vision du monde et qui serait donc préparée à ce voyage. Dissertation sur les Lettres Persanes - Dissertation - roselyne_cln. Les exemples suivants "l'étrangeté des coutumes, la bizarrerie des lois, la particularité des mœurs, des sentiments, des croyances" ne peuvent donc être perçus que pour quelqu'un qui en connaît d'autres. Dans la deuxième partie de la citation "Entrer chez les gens pour déconcerter leurs idées", on entre dans la tête du lecteur afin de le surprendre, de le forcer à réfléchir et d'ébranler ses certitudes. Pour cela, il faut paraître ignorant à ses yeux afin de lui faire prendre ce recul nécessaire à la compréhension et à la remise en question du fonctionnement du monde qui l'environne "leur faire la surprise d'être surpris de ce qu'ils font, de ce qu'ils n'ont jamais conçu différent, c'est, au moyen de l'ingénuité feinte ou réelle, donner à ressentir toute la relativité d'une civilisation, d'une confiance habituelle dans l'Ordre établi. "

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N'ayant jamais assisté auparavant à ce type de spectacles, il n'en voit que le ridicule qui est aussi présent sur scène que chez les spectateurs. Ils essayent également de conserver une jeunesse éternelle et se plaignent beaucoup, comme on le remarque dans la lettre 59 où chacun critique tout ce qui a rapport au présent, comme la politesse, la santé et la politique, en se complaisant dans une illusion mélancolique du passé. De plus, la religion n'est pas perçue de la même manière par les Européens que par les Perses, c'est ce qui correspond dans la citation à "la particularité des mœurs, des sentiments, des croyances". Les Lettres Persanes, Montesquieu - Dissertation - Amilaril. Ceux-ci ont effectivement la possibilité de comparer les différents cultes et donc d'avoir du recul. En effet, leur jugement vis-à-vis des chrétiens évolue au fil du temps qu'ils passent à Paris. Au début, Rica critique le Pape en le comparant à un magicien dans la lettre 24,... Uniquement disponible sur

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aucun homme ne lui soufflait: viens, que je te montre la vie", donc le regard de l'etranger lui fait tout étonner même ce qui est banal. On remarque également que le regard éloigné est ainsi l'occasion de susciter le rire et la moquerie avec un ton comique exagéré.

Le regard des Persans Le regard des Persans est un regard satirique envers la société française. Ce regard permet de dénoncer, corriger les mœurs et de se moquer en tournant en ridicule certaines catégories de gens comme à la lettre 52 avec les coquettes (personne n'est cité précisément par Montesquieu). Nous verrons un peu plus loin que ce premier regard va trouver un écho et conduire à une réciprocité. Dissertation sur les lettres persanes pdf presentation. Ce regard, assez comique, permet de faire passer des idées profondes sur le pouvoir comme à la lettre 102: Usbek: " C'est un état violent qui dégénère toujours en despotisme, ou en république. " Dans cette lettre, Usbek parle des gouvernements monarchiques, gouvernements où "un seul gouverne mais par des lois fixées" (L'esprit des lois, 1748). Il en parle comme des états ne pouvant tenir dans le temps, devenant des états despotiques ou républicains. Montesquieu critique tous les états de son époque et celui de la France en particulier. De plus ce regard permet aussi une critique de la religion et même du pape lors de la lettre 24: Rica: " il y a un autre magicien plus fort que lui, qui n'est pas moins maître de son esprit, qu'il l'est lui-même de celui des autres.

Randonnée 3721 La Boucle de Quiberon - Bretagne, Morbihan (56) Rando proposée par: Quiberon Cette page a été affichée 2955 fois. Le boulevard Chanard témoigne du tourisme balnéaire naissant. La pointe du Conguel, extrémité de la presqu'île de Quiberon, offre un spectacle marin variant au gré des marées et des saisons. Topo Type Boucle Distance 15. 4 Km Altitude maxi 31 M Altitude mini 0 M Durée 1h15 min Difficulté facile Balisage Oui Accès Quiberon Morbihan (56) Départ Boulevard Chanard Dénivelé 136 M Référence carte 821OT Photos Nom Présentation IROISE CATAMARAN Organisation de croisières "voile randos" avec un beau et grand catamaran, 3 cabines double, 2 cabines simple. Minimum 6 personnes pour les croisières. Croisières tout compris: literie, repas, taxes, places port... 1) 1000 facettes du Finistère sud: Départ Port Kernevel pour l'île... Centre Eric Fordos spa-beauté-coiffure Le centre Eric Fordos est spécialisé dans les domaines de la coiffure(Homme-Femme-Enfants), des soins de beauté (épilations, soins du visage, pose de vernis semi-permanent, maquillage... ) et des massages du monde en individuel ou en duo en cabine double (polynésien,...

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Le tracé du parcours des courses est toujours le même, avec un départ de l'Esplanade Hoche et deux boucles: une boucle « Centre Ville » de 1 km et une boucle « Bord de Mer » de 4 km; pour deux distances, 5 km et 10 km ( Label FFA). En ouverture des compétitions, deux courses « jeunes » de 1 km et 2 km sur la boucle du centre ville. Une marche randonnée sur les sentiers, départ et arrivée place Hoche, sera aussi proposée à tous ceux qui veulent participer et se bouger pour la Tribu. Les profits sont toujours reversés à l'association Tribu Cancer. Lire la suite Commence dans 60 jours Organisateur: Quiberon Sport Nature Contacter 10 km 10 Km 5 km 5 Km Distance 10 km Départ Dim. 24 juil. - 19h Dans mon calendrier Ajouter à mon calendrier Résultats Description Une boucle de 1 km "Centre Ville" à faire 2 fois puis 1 boucle de 4 km "Bord de Mer" à faire 2 fois. Catégories autorisées CA->V5. 5 km Dim. - 18h 1 boucle de 1 km puis 1 boucle de 4 km Catégories autorisées MI->V5. Notre sélection pour vous équiper Course à pied autour de Quiberon Autres éditions Il est possible que certaines informations ne soient pas à jour.

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Faire le tour de cette pointe pour rattraper la route qui mène à Portivy. La suivre un peu, jusqu'à un parking et reprendre à droite le sentier qui nous ramène aux ruines de la maison des Douaniers sur la pointe de Percho. Retour Par le même itinéraire A découvrir: Presqu'Île de Quiberon La Côte Sauvage de Quiberon -------------------------------------------------------------------------- Diaporama de la sortie

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Photos Voir le site Belle-Ile-en-Mer Belle-île-en-Mer est située sur la côte atlantique sud de Bretagne, à 15 km au large de la presqu'île de Quiberon et de l'entrée du Golfe du Morbihan, dans une des "Plus Belles Baies du Monde". La présence de l'homme est attestée sur l'île à partir d'au moins 30 000 ans avant J. C., et sans discontinuer depuis le Paléolithique. L'âge de bronze est marqué par la construction de tumuli et tombelles, nombreux dans certaines landes de Belle-Ile. L'âge de fer est encore visible dans le paysage littoral, avec les retranchements en éperons barrés. Belle-ile-en-Mer, la plus grandes des îles bretonnes, forme l'un des cantons du Morbihan composé de quatre communes: Le Palais, Sauzon, Bangor et Locmaria… Ile d'Houat L'île d'Houat (du breton: le canard) et l'île d'Hoëdic forment, avec les nombreux îlots qui les entourent, le prolongement de la presqu'île de Quiberon, témoin d'un continent aujourd'hui disparu. Longue de 4 km et large de 1, 5 km en son maximum, protégée des vents du sud et de suroît par Belle Ile, Houat se présente comme un plateau couvert de landes entrecoupé de quelques vallons peu profonds et qui se termine par un village en aplomb d'un petit port animé.

Tourner à droite vers Kerné. Traverser le village vers le camping de Kerné. 7- À gauche de l'entrée du camping, le longer. Suivre le chemin jusqu'à Manémeur. 8- Avant l'entrée du village, tourner à droite. Voir les Menhirs de Mané Meur (Néolithique). Rejoindre le rond-point de Beg er Lan. 9- Longer le littoral par le port et l'embarcadère. Admirer les falaises de la Côte Sauvage, parfois hautes de plus de 20 mètres, qui font face aux assauts des vents d'ouest et de l'océan. La Côte Sauvage possède une flore variée et protégée: arménie maritime, spergulaire des rochers, chardons bleus des dunes, ophrys araignée. À l'entrée de Quiberon, voir le Château Turpault (1910), manoir de style anglo-médiéval construit par un filateur de Cholet (propriété privée). Rejoindre la place Hoche par les quais, la rue de l'Embarcadère et la Rue de Port Maria.

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