Peut On Critiquer La Démocratie Canada

July 31, 2024

Ce n'est plus un mandat impératif mais un mandat représentatif*. Précisons d'ailleurs que si le député est représentant de sa circonscription, il est avant tout représentant de la nation. *Un mandat représentatif est une forme de mandat politique qui possède la caractéristique d'être général, libre et non révocable. c'est-à-dire que le représentant peut agir en tous domaines à sa guise car il n'est pas tenu de respecter les engagements qu'il aurait éventuellement pris devant ses mandants. Transition: On voit bien que si la démocrati apparaît comme le meilleur des régimes politiques, le meilleur ne saurait être parfait. Peut on critiquer la démocratie france. Et si les critiques peuvent porter sur les principes de la démocratie, ne portent-elles pas le plus souvent sur les dysfonctionnements de la nation. II- Les critiques adressées à la démocratie La démocratie directe ou l'incompétence au pouvoir: la tentation de la République de philosophes-rois Ce procès en incompétence se retrouve chez Platon (texte 4) car pour lui, la cité idéale, le meilleur régime politique n'est certainement pas la démocratie mais l'aristocratie*, c'est-à-dire le pouvoir donné au meilleur.

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→ Il n'y a jamais eu et il n'y aura jamais de démocratie! – Jean-Jacques Rousseau 3. Difficultés de l'équilibre des pouvoirs L'équilibre des pouvoirs, cher à Montesquieu, pose de nombreux défis aux démocraties. Si la force des différents pouvoirs était absolument égal, alors il serait impossible d'évoluer. Il est donc nécessaire de donner l'avantage à l'un des pouvoirs identifiés dans une démocratie… ce qui provoque toujours un risque. Même si l'on peut compter davantage de pouvoirs au sein d'une démocratie, l'histoire a toujours laissé ou bien le pouvoir exécutif, ou bien le pouvoir législatif l'emporter. Lorsque le pouvoir législatif a l'avantage, on parle de régime parlementaire. Peut on critiquer la démocratie plus. Ce régime pose deux problèmes majeurs: 1. si de nombreux partis politiques ou représentants se disputent le pouvoir, il devient impératif de former des coalitions. le pouvoir risque la paralysie puisqu'il nécessite un accord entre une grande diversité d'individus ou de coalitions. Lorsque le pouvoir exécutif a l'avantage, on parle de régime présidentiel.

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Doit-on faire confiance à la masse? Ne devrait-on pas laisser les dirigeants faire leur travail, c'est- à- dire diriger? Mais le risque est de basculer dans la dictature. C'est pourquoi nous devons choisir entre laisser le pouvoir aux dirigeants, malgré le fait qu'ils puissent sombrer dans le totalitarisme, et faire confiance aux citoyens même s'ils n'ont pas toujours toutes les données pour prendre une décision objective. Comment critiquer la démocratie en son nom ? | Cairn.info. La démocratie choisit de faire confiance aux citoyens. Elle est donc blâmable si l'on considère que la masse n'est pas suffisamment qualifiée et informée pour détenir la souveraineté. ]

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Or, sans le savoir la démocratie crée des ennuis qu'elle redoute le plus comme le dit si bien Platon avec ses deux critiques. La première, c'est que ce régime est le triomphe de l'opinion c'est-à-dire que la majorité le remportera toujours se la minorité ce qui conduira à des conflits et donc des inégalités. Le peuple croit savoir ce qui est bon pour lui: il ne le sait pas réellement. De plus, la démocratie est un régime instable, car il n'est pas possible que tous les citoyens aient la même opinion. Il en résulte une tendance à l'anarchie. Chez Platon, les trois parties de l'homme (besoins, cœur, savoir) correspondent à trois classes dans la société. Les premiers sont les paysans, les artisans, les commerçants qui excellent dans la conduite de la vie domestique. Les seconds sont la classe des guerriers, chargés d'assurer la défense et qui veulent se distinguer par leur bravoure. Peut-on critiquer la démocratie ?. Les derniers sont les détenteurs du savoir, c'est à dire les philosophes. La séparation des rôles induit chez Platon une hiérarchie des classes sociales.

Cependant ces trois idéaux sont corrompus si l'intérêt des parties prime sur l'intérêt général: la Tyrannie est la forme corrompue de la Monarchie; l'Aristocratie trouve sa corruption dans l'Oligarchie; la Démocratie est la forme corrompue de la République car c'est l'expression d'un intérêt particulier: celui de la majorité. Ainsi, pour Aristote, la démocratie est une forme corrompue de régime. Néanmoins, elle reste, parmi les trois formes corrompues, celle qui est le plus souhaitable. [... ] [... Peut on critiquer la démocratie 1. ] On peut ainsi dire que la discussion critique est nécessaire, presque vitalement, à la démocratie: elle en est constitutive; elle est le signe qu'elle s'interroge sur les limites et les risques du régime, qu'elle en a conscience, et ainsi qu'elle peut les éviter. La critique de la démocratie est nécessaire à sa sauvegarde. Ainsi, la critique de la démocratie est possible ou non selon le sens que l'on donne à ses termes. La démocratie en tant qu'idéal ne peut être remis en cause mais la démocratie en tant que mise en pratique de ses principes peut elle toujours être améliorer.

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